風(fēng)水大師的傳奇故事

風(fēng)水大師的傳奇故事

　　風(fēng)水大師是指具備風(fēng)水知識(shí)，受人委托斷定風(fēng)水好壞，必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。那么關(guān)于風(fēng)水大師賴(lài)布衣的傳奇故事，讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　風(fēng)水大師的傳奇故事

　　賴(lài)布衣，字太素，曾經(jīng)協(xié)助岳飛抵抗金兵，并且和秦檜斗智斗勇，后因?yàn)橛X(jué)得朝廷沒(méi)有希望就主動(dòng)要求到福建為官，其后又因?yàn)椴豢蠟榍貦u指點(diǎn)龍穴而得罪秦檜，被秦檜追殺，于是他就開(kāi)始周游中華大地，用他精湛的堪輿之術(shù)幫助了很多人，留下了很多佳話(huà)與傳說(shuō)。

　　風(fēng)水大師賴(lài)布衣

　　本書(shū)就是根據(jù)民間相傳的一些故事和臺(tái)灣版手抄本《風(fēng)水大師賴(lài)布衣》以及一些歷史記載整理而成，希望能幫助有志于從事風(fēng)水行業(yè)的朋友了解更多的風(fēng)水故事，也希望能讓更多希望能居住福地的人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)風(fēng)水。

　　中國(guó)人向來(lái)重視住宅和先人墓穴的方位以及周邊山川河流，湖泊叢林等環(huán)境，這是因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為，先人墓穴風(fēng)水的好壞，直接影響后人一生的命格，而住宅風(fēng)水的好壞，則決定了居住者的運(yùn)氣。風(fēng)水好，則人丁興旺，財(cái)源滾滾，風(fēng)水不好，不僅傷丁破財(cái)，而且還會(huì)禍及子孫后代。凈空法師《地藏經(jīng)講義》里“福地福人居，福人居福地”講的其實(shí)也包含了這方面的意思。

　　現(xiàn)在，我們姑且不談?wù)擄L(fēng)水的科學(xué)性，這樣的爭(zhēng)論對(duì)住宅風(fēng)水的發(fā)展，對(duì)我們個(gè)人居住環(huán)境的改善沒(méi)有任何的幫助。我們?cè)谶@里，只是講述一些中國(guó)風(fēng)水發(fā)展歷史中的趣味故事，讓大家對(duì)風(fēng)水多一些關(guān)注，以讓大家對(duì)中國(guó)風(fēng)水有更多的了解。

　　談起中國(guó)風(fēng)水，很多人想到的都是墓穴和居家的環(huán)境問(wèn)題，而談起風(fēng)水大師，大家想到的肯定是宋代的賴(lài)布衣。因?yàn)樗侵袊?guó)風(fēng)水發(fā)展中最具傳奇性的風(fēng)水大師之一，同時(shí)也是知名度最大，傳播最廣的風(fēng)水大師之一。關(guān)于他的故事，讓很多人產(chǎn)生了了解風(fēng)水的興趣，他的一生，也可以說(shuō)就是一部傳奇的風(fēng)水發(fā)展史。

　　賴(lài)布衣，名文俊，字太素，浙江處州人。他自幼聰明伶俐，熟讀四書(shū)五經(jīng)，在九歲時(shí)就高中秀才。其才華不輸于任何現(xiàn)在我們所熟知的宋代大文學(xué)家。

　　說(shuō)賴(lài)文俊自幼聰明，不是一般家長(zhǎng)眼中孩童的聰明。要按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，賴(lài)布衣乃一個(gè)神童，他具有非常強(qiáng)的領(lǐng)悟能力和理解能力，更加讓人稱(chēng)奇的是，他具有過(guò)目不忘的超強(qiáng)記憶力。

　　賴(lài)文俊在年僅四歲的時(shí)候就會(huì)作詞，六歲的時(shí)候其作的詞就已經(jīng)超過(guò)百首，并且很多優(yōu)秀的作品已經(jīng)在各書(shū)院流傳，很多人在聽(tīng)到賴(lài)文俊的詞的時(shí)候，都以為是出自大詞人之首，當(dāng)大家得知作者賴(lài)文俊乃一小童的時(shí)候，都是大為驚嘆，都說(shuō)是的跡。很多人也都認(rèn)為，小小年紀(jì)就有如此才學(xué)，長(zhǎng)大成人后必將有一番大的作為。

　　賴(lài)文俊的父親賴(lài)澄山，也是當(dāng)時(shí)非常著名的地理師，為人樂(lè)善好施，見(jiàn)識(shí)淵博。賴(lài)澄山風(fēng)水之術(shù)乃為家傳，其祖上的賴(lài)白須就是唐代女皇武則天的御用地理師，也是知名風(fēng)水大師袁天罡的老師(《神探狄仁杰》中有對(duì)袁天罡的詳細(xì)記載，其中“洛出書(shū)”就是他一手策劃)，負(fù)責(zé)皇室所有的寢宮和墓室的堪輿。賴(lài)澄山非常好學(xué)，他不僅將其祖輩留下的風(fēng)水著作《三十六鈐》融會(huì)貫通，運(yùn)用自如，并且還廣泛的學(xué)習(xí)其他各派的風(fēng)水，搜集了相當(dāng)數(shù)量風(fēng)水著作進(jìn)行研究，這讓他的堪輿之術(shù)日益精煉之時(shí)，也給他帶來(lái)了一場(chǎng)麻煩。

　　在當(dāng)時(shí)的處州，堪輿非常的流行，無(wú)論是達(dá)官貴人還是一介平民，蓋房修墓都會(huì)請(qǐng)堪輿大師，這讓堪輿這個(gè)行業(yè)非常的火暴，也出現(xiàn)了較多知名的堪輿師。在這些堪輿師中，有些人和賴(lài)澄山有著非常深厚的感情，經(jīng)常在一起交流堪輿心得，但也有一些人，對(duì)賴(lài)澄山心懷嫉恨。

　　賴(lài)澄山由于出道早，道行高，并且因?yàn)樗且淮L(fēng)水大師賴(lài)白須的后人，所以賴(lài)澄山在處州的知名度相當(dāng)高，很多人有事要請(qǐng)風(fēng)水師首先想到的都是他。但是他卻不以堪輿為生財(cái)之路，在給人進(jìn)行堪輿的時(shí)候要么不收錢(qián)，要么收費(fèi)非常低，這讓很多想靠風(fēng)水賺錢(qián)的人感覺(jué)到是賴(lài)澄山阻擋了他們的財(cái)路。一些心懷不軌之人，并想通過(guò)一些方法弄垮賴(lài)澄山，以達(dá)到他們借助風(fēng)水?dāng)控?cái)?shù)哪康摹?/p>

　　而要弄垮一個(gè)如此知名的大師，最好的方法就是給他制造牢獄之災(zāi)。在這些圖謀陷害賴(lài)澄山的風(fēng)水師中，有一個(gè)名叫劉見(jiàn)法的人，此人是宋代另一位知名風(fēng)水大師劉見(jiàn)道的堂弟，在堪輿方面也有一些道行，并且得到了有風(fēng)水祖師爺之稱(chēng)的楊筠松不傳秘籍《天玉經(jīng)》。劉見(jiàn)法如果是認(rèn)真鉆研《天玉經(jīng)》，努力提高自身堪輿的道行，也一定能夠有所作為，但可惜的是，金錢(qián)迷住了他的眼睛，讓他走上了一條歪路。

　　賴(lài)澄山對(duì)〈天玉經(jīng)〉也是久聞其名，多方求教也僅僅得到幾句〈天玉經(jīng)〉的口訣。有一天，處州縣令邀請(qǐng)眾多堪輿名家考察縣衙的新址之后，這些名家們就開(kāi)始交流起自己的心得，而賴(lài)澄山這時(shí)，也就無(wú)意中念了幾句〈天玉經(jīng)〉的口訣，而當(dāng)時(shí)劉見(jiàn)法也在場(chǎng)，當(dāng)時(shí)就誣蔑賴(lài)澄山偷學(xué)了其祖?zhèn)鞯拿丶刺煊窠?jīng)〉里面的部分秘訣。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，雖然沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)這樣一個(gè)概念，但竊取別人家傳絕學(xué)也是不能容忍的。當(dāng)時(shí)賴(lài)澄山就成了涉嫌偷竊的案犯了。

　　在堂上，面對(duì)劉見(jiàn)法的質(zhì)問(wèn)，賴(lài)澄山辯稱(chēng)是多方收集而來(lái)。但是，劉見(jiàn)法卻堅(jiān)稱(chēng)自己家的《天玉經(jīng)》絕對(duì)不會(huì)外傳，而縣令則早已就被劉見(jiàn)法收買(mǎi)，所以也偏袒劉見(jiàn)法，逼賴(lài)澄山拿出自己收集《天玉經(jīng)》口訣的證據(jù)，但是，這讓他如何拿的出來(lái)啊!

　　就在這時(shí)，賴(lài)文俊和他母親得到消息也趕到了衙門(mén)，在向其父親好友了解了情況后便站上前去，對(duì)步步緊逼的劉見(jiàn)法說(shuō)：“你說(shuō)我父親偷了你《天玉經(jīng)》，有何憑據(jù)?”

　　劉見(jiàn)法道：“就憑你爹剛才念了幾句《天玉經(jīng)》的口訣!剛才大家都聽(tīng)到了，縣令大人也聽(tīng)到了!”

　　“哪你有什么證據(jù)說(shuō)這幾句口訣是出自你們《天玉經(jīng)》呢?”賴(lài)布衣語(yǔ)氣強(qiáng)硬，一點(diǎn)都不象孩子模樣。

　　劉見(jiàn)法見(jiàn)狀，依然一幅必勝的神情，根本沒(méi)有把賴(lài)文俊放到眼里，他說(shuō)到：“我當(dāng)然有證據(jù)!《天玉經(jīng)》就在我身上，我現(xiàn)在就可以拿出來(lái)給大家看!”說(shuō)罷，從胸前兜里取出了《天玉經(jīng)》

　　到這個(gè)時(shí)候，賴(lài)文俊已經(jīng)知道，這是劉見(jiàn)法早就策劃好的陰謀，在他內(nèi)心深處痛恨劉見(jiàn)法的時(shí)候，也開(kāi)始想起了如何應(yīng)對(duì)的辦法。突然，他靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)好辦法。

　　他說(shuō)道：“我曾經(jīng)和父親到劉七碗大師居住的山上讀過(guò)很多風(fēng)水方面的古籍，你這本書(shū)說(shuō)不定我都看過(guò)，也許，你這本書(shū)并不是真正的《天玉經(jīng)》，因?yàn)槲腋赣H念的幾句口訣我在劉七碗大師家看過(guò)，只是一本普通的書(shū)籍。你們家祖?zhèn)鞯拿丶蝗苏{(diào)包了也有可能。”

　　劉見(jiàn)法沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是不屑的哼了哼。

　　“如果你不信，你可以把你的書(shū)給我看看，說(shuō)不定我都能背的出來(lái)。”賴(lài)文俊平靜的說(shuō)道。

　　盡管他說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣平靜，但在衙門(mén)還是引起了很大的轟動(dòng)，有的人覺(jué)得他年少無(wú)知，口出狂言，也有人也開(kāi)始想，難道劉見(jiàn)法的《天玉經(jīng)》真的是一本普通的書(shū)嗎

　　這時(shí)候，劉見(jiàn)法的眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，想著給他看看，讓他下不了臺(tái)也讓賴(lài)澄山早點(diǎn)俯首認(rèn)罪呢!于是，他說(shuō)道：“我可以給你一試，但是，如果你背不出來(lái)，你就必須得接受懲罰，庭杖80，你敢嗎?”

　　劉見(jiàn)法話(huà)音一路，衙門(mén)內(nèi)眾人齊都噓了一聲，因?yàn)橐粋€(gè)健壯的大人如果是挨上80杖都可能小命不保，何況一個(gè)小孩呢?劉見(jiàn)法也知道這一點(diǎn)，但他想通過(guò)這樣嚇唬賴(lài)文俊，也逼迫賴(lài)澄山認(rèn)罪。

　　這時(shí)候，賴(lài)澄山高喊認(rèn)罪，賴(lài)文俊的母親也直拉著他，讓他不要接受劉見(jiàn)法的條件。而劉見(jiàn)法見(jiàn)狀也是不停的冷笑。就在他幻想著自己將成為這里最出名的風(fēng)水大師，賺取無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶的時(shí)候，賴(lài)文俊突然說(shuō)到：“我答應(yīng)你，把你的書(shū)拿出來(lái)吧!”

　　劉見(jiàn)法一聽(tīng)，感覺(jué)到萬(wàn)分的驚訝，但他還是把書(shū)交給了文俊。

　　文俊拿起書(shū)，邊看邊在心里默念，片刻之后，他合上書(shū)，說(shuō)道：“這果真是一本我見(jiàn)過(guò)的書(shū)，一本非常普通的書(shū)，并不是什么《天玉經(jīng)》，作者也不是楊筠松，而是天谷散人!”

　　話(huà)說(shuō)完后，他把書(shū)遞給縣令，說(shuō)：“大人，請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)，我背的是否有錯(cuò)。江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一。江西二卦排龍位，八神四個(gè)二。南北八神共一卦，端的應(yīng)無(wú)差。二十四龍管三卦，莫與時(shí)師話(huà)。

　　忽然識(shí)得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了值千金。地畫(huà)八卦誰(shuí)能會(huì)，山與水相對(duì)。父母陰陽(yáng)仔細(xì)尋，前后相兼定。

　　前后相兼兩路看，分定兩邊安。卦?xún)?nèi)八卦不出位，代代人尊貴，向水流歸一路行，到處有聲名。龍行出卦無(wú)官貴，不用勞心力。只把天醫(yī)福德裝，未解見(jiàn)榮光。

　　到排父母蔭龍位，山向同流水。十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來(lái)……賴(lài)文俊越往后讀，縣令越覺(jué)得驚訝，而劉見(jiàn)法則越是坐立不安，其他人都是滿(mǎn)臉驚奇，只有他的父親知道，他是靠記憶力記下了所有的口訣

　　又過(guò)了片刻，賴(lài)文俊終于讀完，此時(shí)，劉見(jiàn)法已經(jīng)呆坐在地上，拿著縣令還給他的書(shū)一邊撕一邊說(shuō)道：“原來(lái)我們幾輩人當(dāng)作寶貝的《天玉經(jīng)》竟然是假的!”而周邊圍觀的人也個(gè)個(gè)拍手叫好!為惡人有惡報(bào)而感到痛快。

　　縣令見(jiàn)狀，也只有放了賴(lài)澄山。

　　后來(lái)，賴(lài)文俊是憑超人的記憶力贏得官司的消息傳開(kāi)后，大家更加驚嘆，都認(rèn)為他是天生的文曲星轉(zhuǎn)世，而劉見(jiàn)法得知這一消息后，懊悔難當(dāng)，最后郁郁而終。所以現(xiàn)在流傳下來(lái)的《天玉經(jīng)》，還是賴(lài)文俊憑記憶記下來(lái)的范本。

　　風(fēng)水道具有哪些

　　風(fēng)水畫(huà)

　　水代表財(cái)富;客廳擺設(shè)山水畫(huà)時(shí)，就必須注意畫(huà)中水流的方向不可以朝門(mén)口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內(nèi)。而尤其是臥房?jī)?nèi)不要擺放"萬(wàn)馬奔騰"、"猛虎下山"的畫(huà)作，否則容易破壞夫妻和諧。

　　風(fēng)水對(duì)聯(lián)

　　自然山水好風(fēng)水天地乾坤良云天;橫批:風(fēng)生水起，據(jù)楊筠松國(guó)師記載，大門(mén)張貼此對(duì)聯(lián)風(fēng)水好。

　　風(fēng)水劍

　　種類(lèi)繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質(zhì)做成的劍，主要的功能是用來(lái)克制屋外的尖角、電線(xiàn)桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風(fēng)水劍并不需要開(kāi)鋒，甚至可說(shuō)，不宜開(kāi)鋒，因?yàn)殚_(kāi)了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅(qū)除陰?kù)`。

　　八卦鏡

　　鏡子的化煞功能實(shí)屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發(fā)現(xiàn)懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點(diǎn)要留意:1、中午12點(diǎn)整懸掛;2、開(kāi)光;3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉(zhuǎn)向別人居家。

　　風(fēng)水缸

　　養(yǎng)一盆風(fēng)水魚(yú)，是大家耳熟能詳?shù)母倪\(yùn)方法。但是因?yàn)楹?jiǎn)單，反而讓人以為養(yǎng)了魚(yú)就有效。實(shí)際上養(yǎng)魚(yú)的注意事項(xiàng)相當(dāng)多，包括要招財(cái)?shù)脑?huà)必須放在明財(cái)位，也就是家中大門(mén)的斜對(duì)角;魚(yú)只要照顧好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就生病、死亡。

　　神佛圖畫(huà)

　　民眾會(huì)將神佛的圖畫(huà)表框回家供奉、祭拜，卻不知須經(jīng)過(guò)法師開(kāi)光、請(qǐng)神佛附身在此圖畫(huà)上才行。因?yàn)閾?jù)說(shuō)不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，破壞點(diǎn)香祭拜之人的運(yùn)氣。

　　盆栽植物

　　扭轉(zhuǎn)乾坤、帶來(lái)好運(yùn)的盆栽植物不少，金錢(qián)竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛(ài)用的前幾名。當(dāng)這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續(xù)聚氣。

　　風(fēng)鈴

　　風(fēng)鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛(ài)，吸引許多人喜愛(ài)。風(fēng)水上風(fēng)鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門(mén)入口處。但是絕對(duì)不要掛在小孩子的書(shū)房或主臥室，因?yàn)轱L(fēng)鈴的聲音聽(tīng)久了會(huì)讓人心浮氣躁。

　　祥獅瑞獸

　　包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢(qián)蟾蜍、貅等都是改風(fēng)水時(shí)會(huì)列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢(qián)蟾蜍的頭須朝向門(mén)口，表示將各方財(cái)氣、福祿吸引進(jìn)來(lái)。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內(nèi)，代表吉神入宅。

　　風(fēng)水地板

　　魯班乃木開(kāi)山鼻祖，木地板自然也是魯班始創(chuàng)，魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。每天念此符咒家庭會(huì)平安興旺。

　　風(fēng)水羅盤(pán)

　　羅盤(pán)的種類(lèi):

　　市面上的羅盤(pán)有三種，分別為三元羅盤(pán)、三合羅盤(pán)和三元三合綜合羅盤(pán)。學(xué)習(xí)風(fēng)水當(dāng)以選擇三元三合綜合羅盤(pán)為上。筆者用的就是綜合羅盤(pán)，如果讀者選購(gòu)羅盤(pán)的話(huà)，建議考慮綜合羅盤(pán)。羅盤(pán)的形狀為內(nèi)圓外方，并且羅盤(pán)中的內(nèi)圓通盤(pán)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)，在內(nèi)圓周?chē)囟ㄓ?60°的刻度而且在外方的周?chē)臈l邊上有兩條固定的十字經(jīng)緯線(xiàn)。

　　羅盤(pán)的構(gòu)成:

　　(1)內(nèi)盤(pán):內(nèi)盤(pán)為圓型，羅盤(pán)的各種內(nèi)容刻寫(xiě)在內(nèi)盤(pán)盤(pán)面的不同圈層上，內(nèi)盤(pán)可以轉(zhuǎn)動(dòng)，是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分，吉兇占驗(yàn)皆在于此。

　　(2)外盤(pán):外盤(pán)為方形，在內(nèi)盤(pán)的外面，是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)，盤(pán)面無(wú)字，與漢代的式盤(pán)不同。有些羅盤(pán)特別是內(nèi)地產(chǎn)羅盤(pán)，則無(wú)外盤(pán)，使用時(shí)不太方便。有外盤(pán)者，多為香港和臺(tái)灣近現(xiàn)代生產(chǎn)。

　　(3)天池與指南針:天池位于羅盤(pán)中心，內(nèi)置指南針。早期羅盤(pán)使用注水浮針，即水羅盤(pán)。羅盤(pán)中間有凹陷，以能蓄水浮針，故稱(chēng)天池。后世雖改用旱羅盤(pán)，仍沿用其名。

　　(4)天心十道:天心十道是固定于外盤(pán)上且通過(guò)天池中心的兩條相互交叉垂直的紅線(xiàn)，當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤(pán)時(shí)，依靠天心十道線(xiàn)就可以讀出盤(pán)面上的內(nèi)容，由此可推知線(xiàn)向方位如何。無(wú)外盤(pán)者則無(wú)天心十道線(xiàn)，使用羅盤(pán)是需要彈線(xiàn)定向。

　　羅盤(pán)看風(fēng)水原理:

　　地球是一個(gè)帶磁性的天體，它有兩個(gè)性質(zhì)相反的磁極，其中一個(gè)帶磁性的天體，其中一極接近于地球的南極，叫做北磁極，另一極接近地球的北極，叫做南磁極。地球的南北兩極都具有吸引力巨大的磁場(chǎng)，只要我們準(zhǔn)備一根可以轉(zhuǎn)動(dòng)的磁針。磁針在地磁的作用之下，收到同性相斥、異性相吸的自然法則制約，必然會(huì)自動(dòng)停止在南北的方向之上。因此，用磁針就可以辨別方向，而風(fēng)水羅盤(pán)就是根據(jù)這一原理制作而成的。