龍的傳說(shuō)故事
龍的傳說(shuō)故事
龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征，民間流傳著不少關(guān)于龍的傳說(shuō)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于龍的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
龍的傳說(shuō)故事篇一
東海中一大群金背鯉魚(yú)白肚鯉魚(yú)，灰眼鯉魚(yú)，聽(tīng)說(shuō)禹王要挑選能躍上龍門的風(fēng)流毓秀之才管護(hù)龍門，便成群結(jié)隊(duì)，沿黃河逆流而上。
還沒(méi)望見(jiàn)龍門的影子，那一條條灰服鯉魚(yú)便被黃河中的泥沙打得暈頭轉(zhuǎn)向，就拐過(guò)頭來(lái)，順流而下，不費(fèi)吹灰之力又游回黃海。不幸，正碰上張著大口的魚(yú)鱉海怪，便嗚呼哀哉了。
但金背鯉魚(yú)和白肚鯉魚(yú)，擺成一字兒長(zhǎng)蛇陣，輪流打前鋒，迎風(fēng)擊浪，日夜兼程，終于游到了龍門腳下。它們把頭伸出水面，仰望龍門神采：只見(jiàn)那神奇的龍門兩旁，各有一根合抱粗的漢白玉柱。玉柱上雕著活靈活現(xiàn)的石龍。龍身纏著玉柱，盤旋而上，直到百丈柱頂。龍門中水浪滔天，銀亮的水珠飛濺到龍頭之上，—恰成“二龍戲珠”的奇異彩圖。背景是藍(lán)天白云，映襯著龍門兩側(cè)的石刻對(duì)聯(lián)： “長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，朝朝朝朝朝朝朝”。這景色勝過(guò)那蓬萊仙境。
鯉魚(yú)們看罷美景，就向禹王報(bào)名應(yīng)試。禹王一見(jiàn)大喜，說(shuō)： “魚(yú)龍本是同種生，躍上龍門便成龍。”
鯉魚(yú)們一聽(tīng)，立即鼓鰓搖尾，使盡平生氣力向上躍去，沒(méi)想到剛跳出水面一丈多高，就跌了下來(lái)，摔在水面上，老痛老痛的。但它們并不灰心喪氣，而是日夜苦煉摔尾跳躍之功。就這樣直練了七七四十九天，一下能躍七七四十九丈高。但要躍上那百丈龍門，還差得很遠(yuǎn)。
大禹見(jiàn)鯉魚(yú)們肯苦練過(guò)硬功夫，就點(diǎn)化它們說(shuō)： “好大一群魚(yú)!”有條金背鯉魚(yú)聽(tīng)了禹：王的話大有所悟，對(duì)群魚(yú)說(shuō)： “禹王說(shuō)： ‘好大一群魚(yú)’，不是啟發(fā)我們要群策群力躍上龍門嗎?”群魚(yú)齊呼： “多謝禹王!”
鯉魚(yú)們高興得搖頭擺尾，一條條瞪眼、鼓鰓，用尾猛擊水面，只聽(tīng)“膘膘”的擊水聲接連不斷。一躍七七四十九丈高，在半空中一條為一條墊身，喘口氣兒，又是一躍七七四十九丈高。只差兩丈了，禹王用手扇過(guò)一陣清風(fēng)，風(fēng)促魚(yú)躍，眾魚(yú)一條接一條地躍上了它們?nèi)找瓜蛲凝堥T。
卻說(shuō)有條為眾魚(yú)喚氣墊身的金背鯉魚(yú)，跟看同伴們都躍上了龍門，惟獨(dú)自己還留在龍門腳下。它尋思道：我何不借水力躍上龍門。恰巧黃河水正沖在龍門河心的巨石上，浪花一濺幾十丈高，這金背鯉魚(yú)猛地竄出水面，躍上浪峰，又用尾猛擊浪尖，魚(yú)身一躍而起，沒(méi)想到竟躍到藍(lán)天白云之間。一忽兒又輕飄飄地落在龍門之上，如同天龍下凡。大禹一見(jiàn)，贊嘆不已，隨即在這條金背鯉魚(yú)頭上點(diǎn)了紅，一霎時(shí)，魚(yú)龍變化。金背鯉魚(yú)變成一條吉祥之物一黃金龍。大禹命黃金龍率領(lǐng)眾鯉魚(yú)管護(hù)龍門。怪道老人傳說(shuō)，過(guò)去在黃河上撈魚(yú)的人如果撈到頭頂有紅的鯉魚(yú)，就立即放回黃河中。學(xué)校招生出榜，姓名上點(diǎn)紅作法就來(lái)源于此。
韓城自古讀書(shū)人多，便“把童生進(jìn)仕”，喻為“魚(yú)躍龍門”。韓城城里還設(shè)立過(guò)“龍門書(shū)院”。文廟大門照壁上有磚雕的“魚(yú)躍龍門圖”。
龍的傳說(shuō)故事篇二
在滕縣的東南有一座山叫狐山，山頂上有一條青石群，在遠(yuǎn)處看很象一條橫臥著的龍。它的四周橫七豎八地立著些大石頭，猛一看，都象曲在那里的狐貍。要說(shuō)，這還是個(gè)動(dòng)人物故事呢。
在很古老的年代，東海邊活動(dòng)著一只灰白色的狐貍，天長(zhǎng)日久，成了精。它想升天成仙，駕云私闖南天門，被天兵逮住，把它壓在了東海邊的一座山下。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，龍王要擴(kuò)大海疆，就請(qǐng)二郎神把這座山搬到了滕縣的東南。
那個(gè)隨山而來(lái)的狐貍，在十幾里長(zhǎng)的葫蘆套里定居下來(lái)，繼續(xù)做它的成仙夢(mèng)。又修煉了不知多少年，不僅能呼風(fēng)喚雨，還能搖身十八變。它有時(shí)變成一個(gè)白面書(shū)生，闖入民宅，糟塌少女。有時(shí)變成一個(gè)黃花美女，戲弄民間的小伙子。它還招來(lái)了很多狐貍，結(jié)成隊(duì)，到山下的村里，偷雞拉羊，踐踏瓜果。
狐妖干的這一切，都被盤居在山上空興風(fēng)布雨的玉龍看在眼里。它想除掉狐妖，多次水淹葫蘆套，可那狐妖法術(shù)大，淹不了它。
有一年，大旱，莊稼樹(shù)木都干了葉，地上大部分生物死絕了。滕縣上空由于玉龍盡力相救，莊稼才勉強(qiáng)活得下去。在葫蘆套里，狐妖施展法術(shù)，按時(shí)下雨，山林茂密，野果子壓彎了樹(shù)枝。一些野獸紛紛往葫蘆套奔，有些人沒(méi)有東西吃，餓得不撐，也冒險(xiǎn)去采野果，但多都被野獸吃掉了，人們只好等地里的莊稼活命了。
狐妖又勾結(jié)螞蟻精，要吃光地里的莊稼。一時(shí)，螞蟻滿天飛，過(guò)不了幾天，別說(shuō)地里的莊稼了。就是連房上的干草也沒(méi)剩下。玉龍急得沒(méi)辦法，駕云來(lái)到東海龍王那里，請(qǐng)老龍王降雨滅螞蟻。老龍王說(shuō)：“凡水治不了螞蟻，只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖，沒(méi)有鎮(zhèn)妖珠不行，這鎮(zhèn)妖珠在天廷的寶庫(kù)中存放，有重兵把守，很難弄到手。再說(shuō)鎮(zhèn)妖珠一炸，你自身也保不住。”玉龍下了決心，就是粉身碎骨也要闖天庭、盜寶珠，吸仙水，救百姓。
玉龍告別老龍王，駕起云頭，直奔天廷。到了天上一看，大吃一驚：寶庫(kù)外邊，兵三層，將三層，個(gè)個(gè)手持兵器;水池四周，水三層，火三層，八面不透風(fēng)。玉龍見(jiàn)無(wú)法下手，只好用了個(gè)調(diào)虎離山計(jì)，放火燒了南天門。趁天上亂亂的時(shí)候，盜出鎮(zhèn)妖珠，又躍進(jìn)水池吸足仙水，跳上云頭，直奔葫蘆套。
玉龍把仙水吐向大地，螞蟻?zhàn)兂杉S上紛紛落下?？蔹S的莊稼變青了，卷成筒的樹(shù)葉展開(kāi)了。玉龍?jiān)僖淮斡孟伤秃J套，野獸被仙水淹死了。狐妖見(jiàn)了，駕云竄出葫蘆套，玉龍緊追不放，一場(chǎng)撕殺在空中展開(kāi)了。
只見(jiàn)一團(tuán)黑云和一團(tuán)白云在空中上下翻飛，戰(zhàn)了十幾個(gè)回合，玉龍身上多處受傷，難以支持了，使出全身的力氣把鎮(zhèn)妖珠向狐妖擊去。珠子正好打在狐妖的頭上，一聲巨響，火光四射，狐妖變成碎石向下落去。玉龍也感到身子一沉，失去了知覺(jué)，向山頂上落去。
后來(lái)，狐妖在山頂上變成了那些大石頭，玉龍也變成了一具石龍騎臥在狐山頂上。
龍的傳說(shuō)故事篇三
很久以前，彌勒縣城西南悠蕩著一望無(wú)際的碧水，湖畔青巒疊翠，湖中漁歌陣陣，各民族人民生活在花美羊肥的環(huán)境中。妒忌成性、兇狠歹毒的黑龍施用魔法破壞了和平的寧?kù)o，霎時(shí)間湖水干涸，秧苗枯死，鄉(xiāng)民們無(wú)法生活下去。
天生麗質(zhì)、善良無(wú)比的龍女玉蓮巡游南天，眼見(jiàn)彌勒湖畔哀鴻遍野，便矢志布云降雨造福生靈，可是兇惡的黑龍卻對(duì)她百般阻撓，并盜走了她呼風(fēng)喚雨的寶劍。
人間有一名叫阿青的小伙子帶領(lǐng)大家掘井自救，幾經(jīng)波折終于挖出一眼清泉，使每一個(gè)饑民能喝上一點(diǎn)泉水以延續(xù)生命。熬過(guò)了九九八十二天，清泉突然消失;卻見(jiàn)一尾白縫魚(yú)在潭邊喘息。阿青用自己僅有的一點(diǎn)水救了白鰱魚(yú)，鰱魚(yú)頓時(shí)變成了白衣白裙的少女，并艱難地向阿青訴說(shuō)了自己的遭遇。原來(lái)玉蓮失去寶劍之后便流落人間，以微弱之軀吐水維系饑民的性命，無(wú)奈日久天長(zhǎng)，體力不支，終于斷水遭困。說(shuō)完便將珊瑚寶釵交與阿青，并叮囑繼續(xù)掘井。阿青終于挖到了清泉，彌勒壩子恢復(fù)了湖水清清、桃紅柳綠的景致。龍女欣然留在人間，與善良勤勞的阿青喜結(jié)良緣。
兇殘的黑龍嫉恨人間美景和玉蓮的美貌，再次暗施毒計(jì)，立時(shí)到處飛沙走石、禍水橫溢，阿青不幸被害。玉蓮為救生靈，奮力用瓢舀干了禍水，虹溪壩再次獲得生機(jī)，然而善良美麗的玉蓮卻從此離開(kāi)了人間。
不知過(guò)了多少年多少代，人們終于在蔗林遍布、花果飄香的虹溪山腹中尋到了龍女精心雕飾的地下宮殿--白龍洞。
龍的傳說(shuō)故事篇四
古人把龍看成神物、靈物，而且變化無(wú)常，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，既能深入水底，亦能騰云登天。關(guān)于龍的傳說(shuō)，在中國(guó)古代經(jīng)典著作中幾乎每一本書(shū)都有，而關(guān)于龍的傳說(shuō)和神話亦不勝枚舉。經(jīng)典如《易經(jīng)》，便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述，并賦以哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦，也是《易經(jīng)》的第一卦。
除這之外，歷朝歷代都不斷有龍的傳說(shuō)和神話出現(xiàn)，不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)。上至黃帝的時(shí)代，便有黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō);夏禹治水，傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫(huà)地成河道，疏導(dǎo)洪水;漢高祖劉邦，傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說(shuō)中看到人們常把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的身上。傳說(shuō)中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條，只有金豆開(kāi)花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯(cuò)，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。
當(dāng)然，傳說(shuō)里有義龍為善，便自然亦有惡龍為禍。隨著民智開(kāi)啟，佛教信仰開(kāi)始傳入等因素，民間對(duì)龍王的形象有了改變，作為道教傳統(tǒng)之一的龍王，亦開(kāi)始出現(xiàn)反派的角色。在中國(guó)不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)，其中亦不乏惡龍肆虐的故事。就像黑龍江，傳說(shuō)以前便有白龍為禍，后來(lái)江邊的一個(gè)村中，有一家人臨產(chǎn)，并誕下了一黑龍。原來(lái)黑龍是來(lái)幫助除掉白龍的，村民依照其指示支持，最后白龍被除，人們?yōu)榧o(jì)念黑龍而將江取名黑龍江。四川省的九寨溝有一臥龍湖，湖底有一奶黃色石梁，傳說(shuō)是白龍的化身。九寨溝附近有兩條大河，一條叫黑水河，傳說(shuō)以前住著一條大黑龍;一條白龍江，住著一條小白龍。傳說(shuō)黑龍因妒忌九寨溝的風(fēng)光而將那里的水吸乾，小白龍知道后，便將白龍江的水噴灑到九寨溝，回復(fù)其美景。黑龍知道后便跟白龍展開(kāi)惡斗，黑龍?jiān)诓粩硶r(shí)使計(jì)放毒，小白龍被逼逃到九寨溝其中一個(gè)湖泊中。黑龍為查白龍的下落而驚動(dòng)了藏族的萬(wàn)山之神，最后被山神所囚，不能再作惡。萬(wàn)山之神為表彰白龍而給它一套金黃色的鎧甲，這就是臥龍湖的傳說(shuō)由來(lái)。
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