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有關(guān)敦煌的傳奇故事

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有關(guān)敦煌的傳奇故事

  敦煌因曾經(jīng)的輝煌和博大精深的文化內(nèi)涵而聞名于世,關(guān)于敦煌有很多故事,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的有關(guān)敦煌的傳奇故事,歡迎大家閱讀。

  有關(guān)敦煌的傳奇故事篇一

  敦煌莫高窟二八五窟(西魏)南壁的壁畫(huà)展現(xiàn)了五百“強(qiáng)盜”成佛的景象,從前,有個(gè)僑薩羅王國(guó)。國(guó)中出了五百個(gè)強(qiáng)盜,占山扎寨,攔路搶劫,打家劫舍,殺人放火,無(wú)惡不作,商客游人和地方百姓深受其害。地方官員多次用兵,終不獲勝。只好報(bào)知國(guó)王,國(guó)王派精兵良將前來(lái)征剿,經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗,五百?gòu)?qiáng)盜戰(zhàn)敗全部當(dāng)了俘虜。

  國(guó)王決定,對(duì)人們恨之人骨的五百?gòu)?qiáng)盜處以酷刑。這天,刑場(chǎng)戒備森嚴(yán),殺氣騰騰。兵士手持尖刀將赤身裸體、披頭散發(fā)、捆在刑柱上的強(qiáng)盜雙眼全部挖掉,有的還割掉鼻子、耳朵,然后放逐到荒無(wú)人跡的深山老林中。這座山谷林木蔥籠,狼嗥虎嘯,陰森恐懼,衣食無(wú)著。強(qiáng)盜們悲憤欲絕,撕心裂肺地絕望嚎叫著。

  凄慘的呼叫聲傳遍四野,也傳進(jìn)了釋迦牟尼佛的耳朵。知道這是五百?gòu)?qiáng)盜在生死線(xiàn)上掙扎呼救,便用神力送來(lái)了香山妙藥,吹進(jìn)了五百?gòu)?qiáng)盜的眼眶。霎時(shí),個(gè)個(gè)雙眼重又見(jiàn)到光明。釋迦牟尼親臨山谷,給五百?gòu)?qiáng)盜講經(jīng)說(shuō)法:“正是你們以前作惡多端,才有今天的苦難。只要洗心革面,棄惡從善,皈依佛門(mén),就能贖清罪孽,修成正果,脫離苦海,進(jìn)入極樂(lè)世界。”眾強(qiáng)盜聽(tīng)了佛的教誨俯首悔過(guò),口稱(chēng)尊師,成了佛門(mén)弟子。從此,山谷中的森林被稱(chēng)作“得眼林”.很多年后,當(dāng)年的五百?gòu)?qiáng)盜終于修成正果,成為五百羅漢。

  有關(guān)敦煌的傳奇故事篇二

  張騫是漢武帝時(shí)期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,尋找并聯(lián)絡(luò)曾被匈奴趕跑的大月氏,合力進(jìn)擊匈奴。

  張騫一行從長(zhǎng)安起程,經(jīng)隴西向西行進(jìn)。一路上日曬雨淋,風(fēng)吹雪打,環(huán)境險(xiǎn)惡,困難重重。但他信心堅(jiān)定,不顧艱辛,冒險(xiǎn)西行。當(dāng)他們來(lái)到河西走廊一帶后,就被占據(jù)此地的匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)。張賽和隨從一百多人全部被俘。

  匈奴單于知道了張騫西行的目的之后,自然不會(huì)輕易放過(guò)。把他們分散開(kāi)去放羊牧馬,并由匈奴人嚴(yán)加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻,一是監(jiān)視他,二是誘使他投降。但是,張騫堅(jiān)貞不屈。雖被軟禁放牧,度日如年,但他一直在等待時(shí)機(jī),準(zhǔn)備逃跑,以完成自己的使命。

  整整過(guò)了十一個(gè)春秋,匈奴的看管才放松了。張騫乘機(jī)和他的貼身隨從甘父一起逃走,離開(kāi)匈奴地盤(pán),繼續(xù)向西行進(jìn)。由于他們倉(cāng)促出逃,沒(méi)有準(zhǔn)備干糧和飲用水,一路上常常忍饑挨餓,干渴難耐,隨時(shí)都會(huì)倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射獵一些飛禽走獸,飲血解渴,食肉充饑,才躲過(guò)了死亡的威脅。

  這樣,一直奔波了好多天,終于越過(guò)沙漠戈壁,翻過(guò)冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原),來(lái)到了大宛國(guó)(今費(fèi)爾干納)。高鼻子、藍(lán)眼睛的大宛王,早就聽(tīng)說(shuō)漢朝是一個(gè)富饒的大國(guó),很想建立聯(lián)系。但苦于路途遙遠(yuǎn),交通不便,故一直未能如愿。因此,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)漢朝使者來(lái)到時(shí),喜出望外,在國(guó)都熱情地接見(jiàn)了張騫。他請(qǐng)張騫參觀了大宛國(guó)的汗血馬。在大宛王的幫助下,張騫先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂(lè)業(yè),不愿再東進(jìn)和匈奴作戰(zhàn)。張騫未能完成與大月氏結(jié)盟夾擊匈奴的使命,但卻獲得了大量有關(guān)西域各國(guó)的人文地理知識(shí)。

  張騫在東歸返回的途中,再次被匈奴抓獲,后又設(shè)計(jì)逃出,終于歷盡千辛萬(wàn)苦,于13年后回到長(zhǎng)安。這次出使西域,使生活在中原內(nèi)地的人們了解到西域的實(shí)況,激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心,發(fā)動(dòng)了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  公元前119年,漢王朝為了進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)烏孫,斷“匈奴右臂”,便派張騫再次出使西域。這次,張騫帶了三百多人,順利地到達(dá)了烏孫。并派副使訪(fǎng)問(wèn)了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國(guó)家。但由于烏孫內(nèi)亂,也未能實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴,消滅了盤(pán)踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和兩關(guān),開(kāi)通了絲綢之路。并獲取了匈奴的“祭天金人”,帶回長(zhǎng)安。 張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞洲內(nèi)陸交通要道,與西歐諸國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,完全可稱(chēng)之為中國(guó)走向世界的第一人。

  有關(guān)敦煌的傳奇故事篇三

  敦煌莫高窟二五七窟(北魏)西壁的壁畫(huà)以本生故事畫(huà)的形式向我們呈現(xiàn)出著名的九色鹿的故事,這個(gè)故事主要講的是有一位菩薩現(xiàn)在鹿王身上,鹿王身上的毛有九種顏色,鹿角白如雪,鹿只要站著不動(dòng),就能看到它身體閃著七彩光。在鹿的身邊常有一只小鳥(niǎo)與它做伴。鹿與鳥(niǎo)生活在恒河邊的一塊水草肥美的地方,自在安樂(lè)。

  有一日,一個(gè)打柴人進(jìn)山打柴,不慎落入水中,隨著恒河水的波濤時(shí)出時(shí)沒(méi)。他在河心遇到一段枯樹(shù)枝,趕緊抱住樹(shù)木,伸出頭來(lái)仰天呼叫:“龍?zhí)焐耢`啊!可憐可憐我這受難的人吧!”

  九色鹿聽(tīng)到人的哀嚎呼救聲,急忙奔了過(guò)去,跳進(jìn)水中,將這位溺水者馱負(fù)上岸。溺水人清醒后,向九色鹿叩謝救命之恩。九色鹿對(duì)此人說(shuō):“你不用謝我,只請(qǐng)你不要將我的行蹤傳揚(yáng)出去。如果有人知道我的存在,會(huì)來(lái)獵殺我的。”溺水者滿(mǎn)口答應(yīng):“我一定聽(tīng)從你的教誨。”然后就離開(kāi)了。

  這個(gè)國(guó)家有一位國(guó)王,很愛(ài)他的皇后,只要皇后索求,國(guó)王總是盡量滿(mǎn)足。有一天,皇后睡覺(jué)作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一只閃閃發(fā)光的九色鹿,是一只世上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的鹿。皇后總是想:“我要是用那只彩鹿的皮毛做一件大衣,穿在身上一定很美??墒菑臎](méi)有人知道有這么樣的一只鹿。”皇后心欲一起,憂(yōu)郁成疾。國(guó)王見(jiàn)自己心愛(ài)的皇后總是悶悶不樂(lè),就關(guān)切地問(wèn):“夫人有何憂(yōu)郁之事?”皇后回答:“我前幾天在夜里夢(mèng)見(jiàn)一只九色鹿。它的皮毛發(fā)出五彩光明,它的一對(duì)鹿角雪白無(wú)瑕。我就想,要是我能得到這只鹿,用它的皮做衣裳;用它的角作拂塵的手柄,那可是世界無(wú)雙的寶物??上业貌坏剿?。因此憂(yōu)郁。”國(guó)王安慰她說(shuō):“朕是一國(guó)之君,決沒(méi)有辦不成的事。”皇后一聽(tīng),轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。

  國(guó)王立刻向全國(guó)頒布告示。昭告天下:“凡是有人知道哪里有一種非常美麗的九色鹿的蹤跡,并且捕捉到后交給本王,本王將給他金沙無(wú)數(shù),還與他同來(lái)治理國(guó)家。”

  那個(gè)曾被九色鹿救起過(guò)的溺水人,見(jiàn)到告示上的優(yōu)厚條件,心想這可是我發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)來(lái)了。當(dāng)這個(gè)溺水人的惡念一起,他的身上就生出許多癩瘡。可是他將自己的以往承諾拋到九霄云外,連忙對(duì)國(guó)王說(shuō):“我知道這種鹿的藏身之處。”國(guó)王很高興,說(shuō):“只要能得到這只鹿,我就將國(guó)家分一半于你。”溺水人又說(shuō):“這鹿很有神威,我看要國(guó)王親自帶兵去捕捉才行。”國(guó)王聽(tīng)他的話(huà),由他領(lǐng)路帶兵前去捕捉九色鹿。

  國(guó)王帶兵進(jìn)山時(shí),九色鹿正在睡覺(jué)。它身邊的小鳥(niǎo)在高高的樹(shù)枝上,看到那個(gè)溺水人帶來(lái)一大隊(duì)人馬,知道是為捉九色鹿。小鳥(niǎo)大聲呼喚,鹿酣睡不醒;小鳥(niǎo)用嘴嘬鹿的耳,鹿才醒過(guò)來(lái)??墒菄?guó)王的兵已將九色鹿包圍其中。九色鹿見(jiàn)無(wú)路可走,又有士兵搭弓要射,鹿站在那里,全身放光。國(guó)王揮手止住士兵放箭,說(shuō):“這是一只神鹿。”九色鹿開(kāi)口對(duì)國(guó)王說(shuō):“給我一點(diǎn)時(shí)間說(shuō)句話(huà),我曾經(jīng)有恩于你們國(guó)家中的一個(gè)人。”國(guó)王問(wèn):“他是誰(shuí)?”九色鹿問(wèn):“大王怎么知道我在這里?”國(guó)王指著那個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)癩瘡的人說(shuō):“就是它。”九色鹿看到那個(gè)人說(shuō):“大王,就是此人,當(dāng)初落入水中,向天呼救,無(wú)有人應(yīng)它。我聽(tīng)到呼救聲,不顧自己的身命,跳入水中托他上岸。它曾經(jīng)發(fā)誓說(shuō),為了報(bào)救命之恩,不把我的行蹤告訴任何人?,F(xiàn)在他自食其言,這種喪失天良的人,不如水中漂浮的朽木。”國(guó)王聽(tīng)了神鹿的一番話(huà),心中慚愧。轉(zhuǎn)身喝斥那個(gè)長(zhǎng)癩瘡的人說(shuō):“你真是禽獸不如,你如此以怨報(bào)德,實(shí)在該死。”

  國(guó)王令士兵放開(kāi)一條路,讓九色鹿重獲自由。并且頒布法令:“以后如果有人射殺鹿群,當(dāng)誅其五屬。”從此以后,人們?cè)僖膊簧錃⒙沽?。各地的鹿群都?lái)到九色鹿的身邊,在那塊地方生長(zhǎng)繁衍,那個(gè)地方后來(lái)取名為:鹿野苑。

  國(guó)王自從見(jiàn)到神鹿以后,就在全國(guó)施行善政,教化愚民。使得當(dāng)時(shí)的人民沒(méi)有病苦,風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐收,世界升平。

  有詩(shī)云:國(guó)王逐鹿識(shí)人心,恩愛(ài)不如獸與禽。

  世上能呼知識(shí)醒,水中能救欲溺身。

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