放蕩的傳說故事

　　放蕩常用于形容不守婦道的女子，指其行為不檢點(diǎn),以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)放蕩的傳說故事，歡迎閱讀!

　　女淫妖

　　女淫妖與男淫妖相對(duì)應(yīng)，指的是一種以入睡男子為獵物，吸收他們精元的妖魔?！杜字N》，這本中世紀(jì)獵魔人的行動(dòng)指南講述了女淫妖從男受害者處獲得精子，然后男淫妖用這些精子使婦女懷孕。據(jù)稱男淫妖和女淫妖都是猶太民間傳說中亞當(dāng)?shù)那捌?-莉莉絲的子女。在莉莉絲因?yàn)椴辉盖啴?dāng)在性交過程中處于女下位后，她受到驅(qū)逐，變成妖魔，生下以活人為獵物的莉莉姆這樣的淫妖。

　　海妖

　　海妖，又稱為美人魚或女水妖，它本身對(duì)性并不十分嗜好，但卻是其手段之一。海妖是希臘文化中的一個(gè)變體，但在德國(guó)和凱爾特文化中可以找到類似妖魔。海妖生活在水里，或水域附近，通常是在島上或半淹沒的礁石上。它們半人半鳥，半人半魚，能夠化成性感女子的形狀，用迷人的外表和歌聲迷惑人們，使得它們溺水和觸礁。在某些傳說里，海妖以他們的受害者為食;在其他傳說中，比如羅蕾萊海妖，它因悲痛而殺人報(bào)復(fù)。

　　仙女

　　仙女，這一希臘神話中的人物。它們因性欲旺盛，而在歷史上被稱作女色情狂。它們通常群居，因嬉戲時(shí)裸露身體而聞名。它們通常居于山林水澤之間，比如森林女神(德律阿德斯)，水澤女神(那伊阿得斯)。它們年輕，貌美，于性事自由奔放，但對(duì)遇見它們的人類卻有些危險(xiǎn)，可能會(huì)使人類對(duì)性癡迷到癲狂的程度。

　　森林之神

　　--薩蒂爾希臘神話中，薩蒂爾是一種半人半羊的生物，常與自然之神潘和酒神狄俄尼索斯聯(lián)系在一起。它們因高超的性技巧和不知滿足的性欲而著稱，在古希臘藝術(shù)中通常以陰莖勃起的形象示人。與仙女類似，薩蒂爾是男性性欲的象征，性欲旺盛的人有時(shí)也被稱為薩蒂爾。男色情狂在歷史上與女色情狂這個(gè)詞相對(duì)應(yīng)。

　　幽靈

　　作為逝者不安的靈魂，幽靈能被人們聽見，感受到卻看不見。在鬼屋小說中，幽靈對(duì)人類進(jìn)行性侵犯的情節(jié)相當(dāng)常見，但也不乏類似情況的真人軼事。某些情況下，幽靈不懷好意，作為恐嚇和控制的形式對(duì)人進(jìn)行性侵犯。但也有人宣稱十分享受與幽靈的性體驗(yàn)。甚至有報(bào)道說死人爬出棺材與愛人媾和。

　　仙靈

　　在不列顛群島的民間傳說中，仙靈并不是我們今天認(rèn)為的沒有危害的小仙女。仙靈有魔法，且古靈精怪，但通常遇見它們的人類會(huì)有危險(xiǎn)。在許多民間傳說中，仙靈會(huì)為了繁衍后代而綁架人類。仙靈也因綁架人作為戀人而聞名。它們可能會(huì)用做愛來懲罰那些發(fā)現(xiàn)了它們藏匿處，監(jiān)視它們，或危害到仙靈世界的人類。與仙靈的性愛是如此強(qiáng)烈，以致人類要么死去，要么癲狂。

　　獨(dú)角獸

　　盡管獨(dú)角獸在中世紀(jì)被看做一種基督象征，但在傳說中仍然有些關(guān)于獨(dú)角獸的神秘的性暗示。只有處女才能捕獲獨(dú)角獸，在獵手實(shí)施抓捕之前，能夠安撫獨(dú)角獸。獨(dú)角獸在許多中世紀(jì)的圖畫中，總是低著頭，頂著陰莖一般的角，依偎在少女的裙下，呈現(xiàn)出一幅性暗示不那么隱晦的圖景。獨(dú)角獸被屠宰后，它的角會(huì)在婚宴上被端到新郎新娘面前，因?yàn)楠?dú)角獸的角，或?qū)嶋H上通常是獨(dú)角鯨的角被認(rèn)為是效力強(qiáng)勁的壯陽藥。這些傳說更像是前基督時(shí)代的生育儀式，而非基督復(fù)活的象征。在其他傳說里，獨(dú)角獸不是與處女，而是常和森林中的放蕩女人連系起來。原始的獨(dú)角獸也類似山羊，故傳統(tǒng)上不是和馬，而是與不可抑制的性欲聯(lián)系起來。

　　惡靈

　　惡靈源于新大陸的阿茲特克神話，它們以男性為獵物。惡靈是分娩時(shí)就夭折的女嬰魂靈。除了引誘男性，惡靈也會(huì)綁架小孩和散播瘋狂與疾病。它們有一頭亮麗的長(zhǎng)發(fā)，裸露的乳房，但面骨凸起，手爪畢露。惡靈與阿茲特克神話里的骯臟女神和生育女神有密切關(guān)系，惡靈也掌管著妓院。