雅俗共賞成語(yǔ)接龍

　　雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了這個(gè)詞的成語(yǔ)接龍，希望大家喜歡。

　　雅俗共賞成語(yǔ)接龍：

　　雅俗共賞→ 賞賢使能 → 能屈能伸 → 伸冤理枉 → 枉口嚼舌 → 舌撟不下 →

　　下氣怡色 → 色膽包天 → 天崩地陷 → 陷落計(jì)中 → 中流一壺 →

　　壺天日月 → 月盈則食 → 食指大動(dòng) → 動(dòng)靜有常 → 常勝將軍

　　雅俗共賞成語(yǔ)接龍：

　　賞心悅目、賞心樂(lè)事、賞罰信明、賞罰不明、賞信罰必、賞信罰明、賞賢使能、賞功罰罪、

　　賞勞罰罪、賞不逾日、賞善罰否、賞一勸眾、賞同罰異、賞奇析疑、賞不逾時(shí)、賞一勸百、

　　賞罰嚴(yán)明、賞罰分明、賞立誅必、賞善罰惡、賞不當(dāng)功、賞賢罰暴

　　雅俗共賞造句：

　　1) 藝術(shù)的表現(xiàn)需要雅俗共賞，而非僅僅滿足一部分人的胃口。

　　2) 音樂(lè)會(huì)上，既有雅俗共賞的流行音樂(lè)，又有膾炙人口的世界名曲。

　　3) 讓優(yōu)美的表演藝術(shù)能普及化，做到雅俗共賞，老嫗?zāi)芙?，是我們?yīng)該努力的方向。

　　4) 摘要茶文化雅俗共賞，具有廣泛的社會(huì)性。

　　5) 怎樣才能雅俗共賞才好。

　　6) 綠松石是一種雅俗共賞的寶石，它可以引人注目地鑲嵌在正規(guī)的傳統(tǒng)首飾上顯得雍容古樸，也可以隨意地佩戴，而且它物美價(jià)廉，差不多人人都買得起。

　　7) 她的作品瑰奇詭異，雅俗共賞，在純文學(xué)和喧嘩的消費(fèi)文學(xué)之間找到了第三條道路。

　　8) 春晚的小品真是雅俗共賞。

　　9) 全曲具有相當(dāng)高的藝術(shù)性,雅俗共賞、經(jīng)久不衰。

　　10) 黃梅戲來(lái)自于民間,雅俗共賞、怡情悅性,她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。

　　11) 這臺(tái)節(jié)目,有聲樂(lè)也有歌舞,還有曲藝,真正做到了雅俗共賞。

　　12) 他的京劇表演得維妙維肖，精彩極了，可以說(shuō)雅俗共賞。

　　13) 他的畫雅俗共賞,因此很受大家歡迎,銷路甚好。

　　14) 對(duì)聯(lián)屬對(duì)工巧妙，妙趣無(wú)窮，雅俗共賞，不僅能令人捧腹大笑，而且還引人開懷暢飲。

　　15) 此書的編寫盡量做到深入淺出雅俗共賞，既要保持一定的學(xué)術(shù)水平，又要具有高度的趣味性。

　　16) 微笑是盛開在人們臉上的一朵美麗的花，時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)著迷人的芬芳。微笑是一首傳統(tǒng)的、流行的歌，每一個(gè)音符流露出來(lái)的都是真誠(chéng)。一次定格的微笑便是一幅雅俗共賞的風(fēng)景畫，含蓄又不失斯文。

　　17) 這或許間接解釋了此片為什么在娛樂(lè)性方面會(huì)變得比較迎合大眾口味，電影風(fēng)格亦變得雅俗共賞。

　　18) 傳說(shuō)那本書上記載了古往今來(lái)世界上最美麗動(dòng)人的故事，這個(gè)故事足以讓最殘暴的將軍失聲痛哭，讓最抑郁的官員仰天大笑，一直以來(lái)就是一個(gè)雅俗共賞的故事。

　　19) 畢竟她關(guān)心的是作為作家的狄更斯，他作品的范圍、他創(chuàng)造人物的能力而且其雅俗共賞。

　　20) 其次，“兩個(gè)翅膀論”故意在嚴(yán)肅文學(xué)、通俗文學(xué)與低俗文學(xué)之間制造混亂，故意曲解“五四”新文學(xué)一步步民族化、通俗化，雅俗共賞的歷史，為低俗文學(xué)鳴鑼開道。

　　21) 新落成的觀光別墅不落窠臼，告別了雕梁畫柱，卻又別具一格，設(shè)計(jì)師采用了現(xiàn)代主義創(chuàng)作理念，借海灘成開闊之妙，尤其是那幅門楹，可謂妙筆生花，字體是筆走龍蛇，語(yǔ)言是不同反響，完全做到雅俗共賞，真是美不勝收。

　　22) 千機(jī)變空有一級(jí)大片氣勢(shì)，卻沒(méi)有同級(jí)數(shù)的劇情支撐，所以影片只能停留在典型的通俗商業(yè)港片水平，沒(méi)頭沒(méi)腦似的，而未能像少林足球或無(wú)間道等達(dá)到層次較高的雅俗共賞境界。