此字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)造句_成語(yǔ)解析
此字開(kāi)頭的四字成語(yǔ)：
此地?zé)o銀三百兩、此處不留人，自有留人處、此一時(shí)，彼一時(shí)、
此風(fēng)不可長(zhǎng)、此而可忍，孰不可忍、此起彼伏、此恨綿綿、
此發(fā)彼應(yīng)、此疆彼界、此中三昧、此一時(shí)彼一時(shí)、此問(wèn)彼難、
此唱彼和、此中多有、此界彼疆、此心耿耿
此恨綿綿的詞語(yǔ)解釋、造句如下：
解釋：綿綿：延續(xù)不斷的樣子。這種遺恨纏繞心頭，永遠(yuǎn)不能逝去。
造句：
一、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。白居易
二、當(dāng)我遇到你終于發(fā)現(xiàn)自己,卻無(wú)奈于,天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
三、看到是公司宣傳部小秘書(shū)的電話,葉箏接電話的語(yǔ)氣當(dāng)然客氣不了,難得的年休假,怎么能淪陷在此恨綿綿無(wú)絕期一輩子也干不完的工作里!“葉子姐,有人找你。
四、他們不知我知你，誰(shuí)又知我如此熟悉你，我對(duì)你此恨綿綿，深至不言。
五、就在汪老束裝就道前夕,李登輝拋出“兩國(guó)論”,使兩會(huì)交流的基礎(chǔ)不復(fù)存在,汪老無(wú)法將大陸同胞的問(wèn)候帶到臺(tái)灣島內(nèi),此恨綿綿。
六、女子的怨恨向來(lái)是最凌厲的，所謂此恨綿綿無(wú)絕期，也就是這個(gè)意思了。所以，當(dāng)你看到一朵艷麗妖嬈得仿佛女子笑魘的紅色花朵時(shí)，請(qǐng)你一定不要對(duì)它炫耀你的愛(ài)情。這是得不到幸福的人，最絕望的詛咒……楊千紫
七、就在汪道涵束裝就道前夕,1999年7月,李登輝拋出“兩國(guó)論”,使兩會(huì)交流的基礎(chǔ)不復(fù)存在,汪道涵此恨綿綿。
八、只是到,天地長(zhǎng)久,有時(shí)此恨綿綿無(wú)絕期!飲烈酒,醉生夢(mèng)死,一朝一醉醉飲紅塵。
九、人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!多情自古空于恨,此恨綿綿無(wú)絕期。
十、獨(dú)自殤,空余恨,淚灑蒼天刺髓剜心!只是到,天地長(zhǎng)久,有時(shí)此恨綿綿無(wú)絕期!飲烈酒,醉生夢(mèng)死,一朝一醉醉飲紅塵。
十一、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
十二、她想起那整首的長(zhǎng)歌來(lái)，在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。她忘了，最后一句原來(lái)是天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。她竟然忘了，忘了最后是這樣一句。匪我思存
此中三昧的詞語(yǔ)解釋、造句如下：
解釋：三昧：佛教用語(yǔ)，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養(yǎng)之法。比喻這里面的奧妙之處。
造句：
1、你看人家可深得此中三昧,有困難、麻煩,繞行就是了,惹不起還躲不起嗎。
2、說(shuō)真的,因?yàn)殡娨晞±镎故镜们逦?我還真有點(diǎn)“淺得此中三昧”。
3、可惜,時(shí)下不少文化名流不諳此中三昧,他們不僅當(dāng)初為了出名不擇手段,大展心計(jì),而且大紅大紫后,不知急流勇退,企圖永遠(yuǎn)保持高知名度,永當(dāng)弄潮兒。
4、雖然依樣葫蘆,而實(shí)際未得此中三昧,一經(jīng)考究,其方向動(dòng)作,上下內(nèi)外,皆未合度。
5、自命“畢竟是書(shū)生”的孫淑彥先生就是深諳此中三昧的讀書(shū)人,他的淘是從揭陽(yáng)淘到汕頭,隨著屐蹤所及,更淘到廣州等地。
6、上海灘的幾年生活,唐云也參加過(guò)不少朋友的畫(huà)展,自己也與別人合作辦了畫(huà)展,此時(shí)是深得此中三昧的。
7、在北京當(dāng)官,在天津行商,成為京畿之地一大風(fēng)水,北洋軍閥深得此中三昧。
8、對(duì)于不太熟的人,很多人反而能夠敞開(kāi)心扉,王學(xué)謙深諳此中三昧,搭訕起來(lái)毫無(wú)壓力。
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