兒童的妙想世界是什么

　　兒童時(shí)期處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)兒童的培養(yǎng)直接影響著兒童以后的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，包括知識(shí)，思想，價(jià)值觀，世界觀等，那么，你知道兒童的妙想世界是什么嗎?

　　1、嬰兒早期記憶

　　想想看，如果我們真的記得從出生開始的所有事情，也是一件可怕的事情吧——幸虧忘的比記得多得多。本文介紹了一個(gè)60年代關(guān)于兒童記憶的實(shí)驗(yàn)。與我們的common sense有出入，小孩兒很早就能記住事情。

　　2、自我概念的形成

　　雖說(shuō)沒(méi)有人是完全為自己活著的，但“人不為己、天誅地滅”也的確有道理。自我概念，或者說(shuō)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和理解，奠定了我們行為處事的基礎(chǔ)。本文中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，向我們揭示了嬰兒什么時(shí)候知道“我就是我”。

　　3、兒童學(xué)習(xí)發(fā)展

　　學(xué)習(xí)應(yīng)該是整個(gè)兒童時(shí)代最重要的工作。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)一門全新的知識(shí)，遠(yuǎn)比我們糾正固有的觀念容易。所謂“舊的不去，新的不來(lái)”，新舊觀點(diǎn)的沖突會(huì)讓我們產(chǎn)生困惑。本文的實(shí)驗(yàn)介紹了孩子接受新知識(shí)的過(guò)程。

兒童

　　4、依戀類型

　　有個(gè)傳說(shuō)說(shuō)得是我們本來(lái)都是一個(gè)圓，一輩子都在尋找自己的missing piece。其實(shí)，我們?nèi)钡倪@個(gè)角，并不是在喝孟婆湯、過(guò)奈何橋的時(shí)候遺失的。對(duì)嬰兒父母的早期依戀，可能就是那塊被遺忘的拼圖。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己總是在找同樣的類型、總喜歡相似的人?根據(jù)依戀理論，我們的成人關(guān)系很大程度上重復(fù)著幾個(gè)月大時(shí)和母親之間的關(guān)系。

　　5、模仿——最早的社會(huì)行為

　　小孩子是天生的模仿高手。很多事情其實(shí)他們并不明白，他看著大人哭，他也哭;大人笑，他也笑。槍打出頭鳥，跟著別人跑應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)。這種模仿能力可能是進(jìn)化過(guò)程中為了適應(yīng)生存而天生具備的。

　　6、心理理論——每個(gè)人都有的“讀心術(shù)”

　　我們從小就開始揣測(cè)別人的想法——媽媽知道了會(huì)表?yè)P(yáng)我、老師想讓我回答問(wèn)題、老板不喜歡這個(gè)計(jì)劃、老婆心情不好，躲遠(yuǎn)一些!點(diǎn)破皇帝新衣的小孩兒，卻完全沒(méi)考慮別人的想法。——他是天真還是不理解?本文可能會(huì)給出一個(gè)答案。

　　7、物質(zhì)恒存在

　　人都是天生的科學(xué)家。雖然兒童對(duì)那些精深的理論完全沒(méi)有概念，但是他們憑著直覺就已經(jīng)知道宇宙中的不少定律。本文中描述的實(shí)驗(yàn)，就說(shuō)明即使很小的嬰兒也知道物質(zhì)不會(huì)消失。

　　8、語(yǔ)言發(fā)展

　　學(xué)會(huì)說(shuō)話是兒童發(fā)展上的一個(gè)飛躍。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)飛躍并不容易，首先我們要能夠分辨哪些是人說(shuō)話的聲音、這些聲音有什么不同。就像在人類聽來(lái)，猩猩的聲音沒(méi)什么不同一樣，如果辨別不出細(xì)微的差別，就沒(méi)有辦法進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。本文的實(shí)驗(yàn)證明了嬰兒對(duì)于語(yǔ)音的辨別的強(qiáng)大本領(lǐng)。

　　9、游戲——社會(huì)交往的雛形

　　人是社會(huì)動(dòng)物，在這個(gè)世界上生存就要和他人交流、合作。本文通過(guò)游戲類型的發(fā)展，表明了兒童正在逐步學(xué)習(xí)和他人交流、合作、擔(dān)任某一社會(huì)角色。游戲就是孩子學(xué)習(xí)以后生存的練兵場(chǎng)。

　　10、皮亞杰的四階段認(rèn)知發(fā)展理論

　　稍微了解一些發(fā)展心理學(xué)的人都應(yīng)該對(duì)皮亞杰不陌生，他的兒童認(rèn)知發(fā)展理論至今被奉為經(jīng)典。但是本系列的多篇文章中的實(shí)驗(yàn)都推翻皮亞杰的理論。雖然理論的細(xì)節(jié)有待推敲，但是其核心觀點(diǎn)——兒童與成人的思維方式完全不同——卻沒(méi)有人反對(duì)。