什么是柏拉圖愛情
什么是柏拉圖愛情
柏拉圖式愛情是以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種追求心靈溝通，排斥肉欲的精神戀愛。下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家具體介紹下柏拉圖式愛情。
柏拉圖式愛情的觀點(diǎn)
理想式
理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或是根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀)
柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀。極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀。站在愛人的身邊，靜靜地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求擁有;即便知道根本不會(huì)有結(jié)果，也仍然執(zhí)著不悔。也許這種不求回報(bào)注定了一個(gè)悲劇的結(jié)局。最終，也只能是兩條在遠(yuǎn)處守候的圓弧，留下回憶中最為美好的片段當(dāng)作永恒!
純精神
純精神的而非有肉體的愛情
柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的(美幻的);當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性。人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，美好而又道德的人性?qiáng)于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感，惟有時(shí)間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
雙方平等
雙方平等的愛情觀
柏拉圖式愛情是一種雙方平等的愛情觀。愛情具有平等性，不存在依附或占有關(guān)系，相愛的雙方是自愿、絕不勉強(qiáng)的，即無怨無悔地愛你所喜愛的人。在觀念世界里，你原本的另一半就是你最完美的對象。他就在世界的某個(gè)角落里正等待尋找著你。“雨中站崗”、“每日一花”那是種浪費(fèi)奢侈。要知道愛情在培育發(fā)展過程中，雙方都是平等的。
完美
在這世上有且僅有一個(gè)人， 對你而言, 他是完美的， 而且僅對你而言是完美的。也就是說, 任何一個(gè)人， 都有其完美的對象, 而且只有一個(gè)。
柏拉圖式愛情是一種完美的愛情觀。感情的事沒有誰對誰錯(cuò)。正如歌里唱的那樣：“不在乎天長地久，只愿曾經(jīng)擁有”。在你的意念里，這個(gè)世界上存在一個(gè)生動(dòng)而又完美的他，他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恒的。也許他不會(huì)出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)，但永遠(yuǎn)存活在你的心底。
自由
柏拉圖式愛情是一種自由的愛情觀。愛需要有足夠的空間和時(shí)間，才能茁壯的成長。愛，不是犧牲，不是占有。擁有愛情的時(shí)候，要讓對方自由;失去愛情的時(shí)候，更要讓對方自由。愛就像風(fēng)箏一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得適時(shí)把它拉回來。沒有自由的愛情，也會(huì)慢慢趨向自然死亡。愛需要自由，正如同愛也需要呼吸是一樣的。距離和神秘感，才是維系愛情溫度的好方法。
在濁世之中，心靈留出一方凈土，讓純純的柏拉圖式愛情扎根，多一些簡單，多一些幻想，便會(huì)多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在陽光下繼續(xù)寫柏拉圖式愛情的文字!
人總是在渴望愛情，古今中外、男女老少，概莫能外。但是不同的時(shí)代、不同的地域和不同的個(gè)人，愛情的內(nèi)容和形式有很大不同。原始人的愛情大概不需要寫情書，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有文字;十九世紀(jì)的人也不知道可以通過抱電話機(jī)來卿卿我我、海誓山盟;直到二十世紀(jì)后期，人們才知道上網(wǎng)也可以傳情達(dá)意。
在西方愛情文明的發(fā)展過程中，現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻(xiàn)就是柏拉圖(公元前427～347年)的論述，他的論述被認(rèn)為是一座豐碑，“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。
柏拉圖式愛情觀點(diǎn)解讀
第一個(gè)意義最常被使用， 但其實(shí)是一個(gè)誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個(gè)意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作“理想國”。該書探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國度， 因其或許過于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用， 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形而上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見的所謂的“真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。
第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛情觀。
柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界， 在那里, 每個(gè)人都。合體的完整的人， 到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的“另一半”(這個(gè)詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有“戀情”，以及同性戀為什么更好。此段描述可參見柏拉圖的《會(huì)飲篇》。
在他的理論中， 沒有哪一半是比較重要的, 所以， 雙方是平等的。而且, 在觀念世界的你原本的另一半就是你最完美的對象。他 就在世界的某個(gè)角落， 也正在尋找著你
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