相濡以沫的用法
相濡以沫的用法
相濡以沫比喻一家人同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助，延續(xù)生命?，F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用，相濡以沫在撇去莊子的個(gè)人觀點(diǎn)之后，借喻到人的身上來(lái)比擬人的感情。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹相濡以沫的用法。
相濡以沫的用法
偏正式，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義，多用于老夫老妻之間互相關(guān)心，但如今已經(jīng)引申到了朋友和親戚之間的互相關(guān)心。
現(xiàn)常用于比擬人與人之間的感情患難不棄，互相依賴、互相扶持，多用于形容中年一代與老年一代的親情、老年一代夫妻之間的愛情，也可用于比喻絕對(duì)的坦誠(chéng)相待，或是極單純的互相依存、如小時(shí)候的青梅竹馬。青壯年和青年用這個(gè)詞語(yǔ)顯得有些造作、虛辭、不實(shí)。
如今這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用，而在敘述愛情時(shí)和一些非正式的新聞信息時(shí)多有濫用，相濡以沫在撇去莊子的個(gè)人觀點(diǎn)之后，借喻到人的身上來(lái)比擬人的感情。需要在同處困境或者同處一個(gè)并不太好的境遇的背景之下使用，并且不可專用于贊揚(yáng)愛情的忠貞與不可相棄，那樣是就扭曲了原本的意思。在信息具有高度可偽性的時(shí)代，學(xué)會(huì)如何恰如其分地運(yùn)用先人的名言妙語(yǔ)，是對(duì)先人、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一種尊敬和傳承。
【成語(yǔ)例句】在自己最適宜的地方，快樂(lè)的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。
相濡以沫成語(yǔ)啟示
1、兩條魚被困在車轍里面，為了生存，兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來(lái)喂對(duì)方。 這樣的情景也許令人感動(dòng)，但是， 這樣的生存環(huán)境并不是正常的，甚至是無(wú)奈的。對(duì)于魚兒而言，最理想的情況是，海水終于漫上來(lái)，兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地，最后，他們，相忘于江湖。在自己最適宜的地方，快樂(lè)的生活，忘記對(duì)方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂(lè)的。而如果有其中一條魚不能忘記呢?
對(duì)于人，對(duì)于感情或許也是如此吧。 相濡以沫，有時(shí)是為了生存的必要或是無(wú)奈。 “相濡以沫”，或許令人感動(dòng);而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。 能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
大家曾經(jīng)深深地愛過(guò)一些人。愛的時(shí)候，把朝朝暮暮當(dāng)作天長(zhǎng)地久，把繾綣一時(shí)當(dāng)作被愛了一世，于是承諾，于是奢望執(zhí)子之手，幸福終老。然后一切消失了，然后大家終于明白，天長(zhǎng)地久是一件多么可遇不可求的事情，幸福是一種多么玄妙多么脆弱的東西。也許愛情與幸福無(wú)關(guān)，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個(gè)人無(wú)關(guān)，也許將來(lái)的某一天，大家會(huì)牽住誰(shuí)的手，一生細(xì)水長(zhǎng)流地把風(fēng)景看透。 其實(shí)承諾并沒(méi)有什么，不見了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。大家學(xué)著看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。
只是，只是為什么在某個(gè)落雨的黃昏，在某個(gè)寂寂的夜里，你還是隱隱地在我心里淡入、淡出;淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾經(jīng)，這樣愛你;我，曾經(jīng)以為，你是幸福的原因。
如今，回頭想想大家的過(guò)去。 那曾經(jīng)以為的相濡以沫是什么?
相濡以沫又談何容易?
從過(guò)去來(lái)到如今的這一天，終于發(fā)現(xiàn)你的時(shí)候，我對(duì)你說(shuō)：親愛的，陪我一起走過(guò)剩余的人生吧。你如我所想那樣回答：笨老公，老婆就在你身邊啊。相濡以沫，也沒(méi)那么難，因?yàn)橛心阌形?，只是因?yàn)閷?duì)于雙方都是合適。
沒(méi)有轟轟烈烈的愛情，沒(méi)有卿卿我我的浪漫，沒(méi)有海誓山盟的承諾，沒(méi)有天荒地老的約定;只有淡淡的相守，默默的依偎。
有一種愛情叫相濡以沫，是屬于唯一的你與唯一的我。
2、難道相濡以沫真的不如相忘于江湖嗎?難道相忘于江湖的境界真的比相濡以沫高嗎?難道莊子在當(dāng)時(shí)就是這么現(xiàn)實(shí)的一個(gè)人?在當(dāng)時(shí)就說(shuō)出了相濡以沫，不如相忘于江湖這么現(xiàn)實(shí)的話嗎?這不完全違背了莊子浪漫主義的中心思想了嗎?其實(shí)大家可以把“相濡以沫，不如相忘于江湖。‘這句話結(jié)尾的句號(hào)改成問(wèn)號(hào)看看。這么改是有依據(jù)的，因?yàn)楣湃说奈恼轮卸紱](méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以現(xiàn)代人在翻譯古文時(shí)只是翻譯了字面的意思，而沒(méi)有根據(jù)上下文翻譯，因此所翻譯出的文章很容易丟失掉作者的情感因素。然后，這一切都可以解釋了。以前一直在疑惑為什么在這句話后面要加上一句“與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”感覺(jué)這句話和前面意義完全不同啊，但是如今加上一個(gè)問(wèn)號(hào)后再來(lái)看，整句成為“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。 ”其主要意思變?yōu)榱讼噱σ阅娴牟蝗缦嗤诮?拿相濡以沫和相忘于江湖比較就像是拿堯和桀相比較一樣，還不如把他們兩個(gè)忘了，理解他們之中所含的“道”。這才是莊子說(shuō)這句話真正的含義啊!如今一切就好解釋了，其實(shí)“相濡以沫”和“相忘于江湖”都是一樣的，沒(méi)有誰(shuí)好誰(shuí)不好的說(shuō)法。但是就像這句話說(shuō)的一樣，那“相濡以沫”和“相忘于江湖”之中的“道”到底是什么呢?大家不妨從最后一句“與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。”中來(lái)找尋其中的答案，堯和舜他們的道是什么?自然是為讓他們的子民過(guò)上幸福的生活，所以幸福的生活就是道，那么 “相濡以沫”和“相忘于江湖”的道也就是幸福。無(wú)論是選擇了相濡以沫，還是相忘于江湖，只要雙方覺(jué)得自己是幸福的，那就是對(duì)的。
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