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魯濱孫漂流記的主要內(nèi)容有哪些

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魯濱孫漂流記的主要內(nèi)容有哪些

  《魯濱遜漂流記》發(fā)表多年后,被譯成多種文字廣為流傳于世界各地,并被多次改編為電影和電視劇。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的魯濱孫漂流記主要內(nèi)容,供大家閱讀!

  魯濱孫漂流記主要內(nèi)容

  魯濱遜在青年時(shí)代不安于平庸的小康生活,違背父親的勸告,逃到海外經(jīng)商,被摩爾人擄去做了幾年奴隸。后來(lái),他逃往巴西,成了種植園主,到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸途中遇上風(fēng)暴,飄流到南美附近的無(wú)人荒島。他很快戰(zhàn)勝了憂郁失望的心情,從沉船上搬來(lái)槍械和工具,依靠勞動(dòng)獵取食物、修建住所,制造工具,種植谷類(lèi),馴養(yǎng)山羊,改善了環(huán)境,表現(xiàn)出不知疲倦、百折不撓的毅力。他獨(dú)自生活了多年以后,遇見(jiàn)一些土人到島上來(lái)舉行人肉宴。他從中救出一個(gè)土人,收為自己的奴隸,取名“星期五”。他在島上生活了28年,最后幫一名艦長(zhǎng)制服叛變的水手,乘船返回。他得到了冒險(xiǎn)積累的財(cái)物,成為巨富,并派人到他經(jīng)營(yíng)的島上繼續(xù)墾殖。

  魯濱孫漂流記作品影響

  在啟蒙運(yùn)動(dòng)這一歷史大浪潮中誕生的《魯濱遜漂流記》是一部流浪漢小說(shuō)結(jié)構(gòu)的著作。啟蒙運(yùn)動(dòng),在世界歷史上是那么濃墨重彩的一筆,它既是文藝復(fù)興時(shí)期反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)的繼續(xù)和深化,也是資產(chǎn)階級(jí)政治革命的理論準(zhǔn)備階段。而《魯濱遜漂流記》,作為開(kāi)啟18世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基之作,也成為研讀世界文學(xué)繞不開(kāi)的一個(gè)里程碑。

  《魯濱遜漂流記》被認(rèn)為是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)端之作,同時(shí)也被看作是一部反映歐洲殖民主義向海外擴(kuò)張和從事殖民實(shí)踐的早期小說(shuō)。因此,從出版至今,因其獨(dú)特的文學(xué)魅力及巨大的研究?jī)r(jià)值,《魯濱孫漂流記》引起了文學(xué)評(píng)論界廣泛的興趣及研究。

  《魯濱遜漂流記》被譽(yù)為英國(guó)第一部真正意義上的小說(shuō),是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基之作。小說(shuō)發(fā)表后,一直受到學(xué)界的關(guān)注,不同時(shí)期和不同國(guó)度的學(xué)者,從不同的維度和立場(chǎng)對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行解讀和重構(gòu),其中有貶有褒。

  《魯濱遜漂流記》不僅為殖民形象和理想的交流傳播提供了渠道,而且構(gòu)筑了帝國(guó)文化與帝國(guó)權(quán)威之間的關(guān)系,以文學(xué)特有的形式肯定帝國(guó)的擴(kuò)張、侵略和殖民。

  《魯濱遜漂流記》是歐洲殖民敘事的重要文化檔案。小說(shuō)不僅構(gòu)建了西方父權(quán)帝國(guó)的基本模式,而且對(duì)美洲的“食人生番”進(jìn)行了野蠻化書(shū)寫(xiě)。因此,它一方面通過(guò)歐洲權(quán)威作家們的誤讀成為了經(jīng)典,另一方面又在不斷地受到知識(shí)精英們的后殖民重構(gòu)。

  魯濱孫漂流記作品鑒賞

  主題分析

  從這部小說(shuō)的表面上看,講述的是一個(gè)奇跡般的歷險(xiǎn)故事,但是,故事背后卻隱含著人類(lèi)共同面臨的問(wèn)題,也隱藏著人們所普遍渴望和夢(mèng)想的東西,如向往的自由、孤筏重洋、英雄夢(mèng)想、敢于行動(dòng)、自立于世、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。這部小說(shuō)也啟示讀者:沒(méi)有冒險(xiǎn)就沒(méi)有成功,只有那些不畏艱險(xiǎn)的人,才能享受冒險(xiǎn)的樂(lè)趣。小說(shuō)內(nèi)容里自始至終充盈著一種勇敢無(wú)畏、機(jī)警果斷、自立自救、堅(jiān)韌不拔的屬于男子漢的陽(yáng)剛、冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)意志,這種意志,無(wú)論對(duì)任何一個(gè)民族和國(guó)家的男孩子來(lái)說(shuō),都是不可缺失的,尤其是處在多變的世界,什么事情都有可能發(fā)生,即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險(xiǎn),也隨時(shí)都有可能顯靈。重要的是,當(dāng)意外的事情來(lái)臨了,應(yīng)該學(xué)會(huì)接受和面對(duì),該像魯濱遜一樣,用一顆積極樂(lè)觀的心,去看待世界,去對(duì)世界和明天抱有美麗的渴望、期待與信念。

  藝術(shù)特色

  《魯濱遜漂流記》的語(yǔ)言自然流暢,文字通俗易懂。小說(shuō)中最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷,丹尼爾·笛福用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得讓人如同身臨其境,使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。小說(shuō)的第一章簡(jiǎn)要敘述了丹尼爾·笛福當(dāng)生活的那個(gè)時(shí)代的英國(guó),交代了一下當(dāng)時(shí)小說(shuō)寫(xiě)作的歷史背景,通過(guò)對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革和英國(guó)早期的殖民擴(kuò)張的介紹,使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有所了解。第二章分析了《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的殖民活動(dòng),闡述了魯濱遜的殖民條件、動(dòng)機(jī)和其新教思想。第三章剖析了魯濱遜的殖民者的形象,魯濱遜具有一個(gè)早期殖民者所必須的特征,他是一個(gè)真正的殖民者。第四章講述了殖民者魯濱遜對(duì)野蠻人星期五的文化改造,并分析了星期五喪失文化身份之后的困窘,從而體現(xiàn)了殖民者的殖民手段。第五章探討了《魯濱遜漂流記》中對(duì)非洲、美洲土著者的妖魔化,將非白人、非基督徒的文明視為“他者”加以異化是殖民者的殖民統(tǒng)治策略。

  殖民角度

  在后殖民批評(píng)視閾中,殖民文學(xué)對(duì)域外世界的讀解往往是通過(guò)殖民者、探險(xiǎn)家等的身份進(jìn)行敘述的,丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個(gè)典型例子?!遏敒I遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國(guó)早期殖民主義和帝國(guó)主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開(kāi)發(fā)、建構(gòu)殖民帝國(guó)的過(guò)程,是一部歐洲殖民主義從事殖民實(shí)踐的早期的帝國(guó)文本,其字里行間充滿了殖民主義話語(yǔ)和濃厚的帝國(guó)意識(shí)和殖民意識(shí)。

  《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢(shì)而出現(xiàn)的經(jīng)典文本,從人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)中,進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用,從而弘揚(yáng)人的聰慧與勞動(dòng)創(chuàng)造能力,否定了上帝萬(wàn)能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚?。作品通過(guò)魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經(jīng)歷,象征性地展示了人類(lèi)發(fā)展的基本軌跡,從而提出了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的時(shí)代主題。

  從表面上看這是一部歷險(xiǎn)小說(shuō),故事情節(jié)簡(jiǎn)單明了。然而,如果借用后殖民批評(píng)理論去解讀,《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說(shuō)的主角是一位典型的資產(chǎn)階級(jí)殖民主義者,他定居在荒島上,并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個(gè)荒島、而且征服了他的同伴。這部小說(shuō)呼喚殖民內(nèi)容的研究,事實(shí)上從這部小說(shuō)的每一個(gè)方面都能看出殖民主義傾向。


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