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班級文化指的是什么

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班級文化指的是什么

  班級文化是班級群體文化的簡稱,作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體,下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下什么是班級文化。

  班級文化的歷史

  美國教育社會學(xué)家沃勒在《教學(xué)社會學(xué)》(1932)中關(guān)于學(xué)校文化的論述,開班級文化研究之先河。20 世紀 50 年代與 60 年代,美國的科爾曼、克拉克與英國的哈格里夫斯等人關(guān)于青年文化、學(xué)生文化類型的探討導(dǎo)致班級文化研究進入系統(tǒng)化與科學(xué)化階段。70 年代以來,以英國教育社會學(xué)界為主的關(guān)于學(xué)校教育知識與班級互動過程的實證分析,才促使班級文化研究從“輸入-輸出”研究轉(zhuǎn)向“黑箱研究”。

  所謂“文化”,是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,比如文藝學(xué)、天文、地理、教育、服飾等等。作為班級文化,它與建筑文化、飲食文化一樣有著自己的外延和內(nèi)涵。首先,它是一種個性文化,代表著班級的形象,體現(xiàn)了班級的生命。其次,它是班級全體師生共同創(chuàng)造的財富,是全體師生共同勞動的結(jié)晶。第三,班級文化是一個動態(tài)的、發(fā)展的系統(tǒng)工程,它的主體是學(xué)生。

  班級文化是一個班級的靈魂,是每個班級所特有的。它具有自我調(diào)節(jié)、自我約束的功能。班級文化涉及到與班級有關(guān)的各類人群,既包括我們以往比較關(guān)注的學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系,也包括我們?nèi)菀缀雎缘慕處熤g以及教師與家長之間的關(guān)系。而教師與教師之間是合力的關(guān)系,教師與家長之間是互補的關(guān)系。

  班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化,是一種“顯性文化”,可以摸得著、看得見的環(huán)境文化,也就是物質(zhì)文化,比如教室墻壁上的名言警句,英雄人物或世界名人的畫像;擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅;展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊;激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長廊;表露愛心的“小小地球村”;懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班風等醒目圖案和標語等等。而軟文化,則是一種“隱性文化”,包括制度文化、觀念文化和行為文化。制度文化包括各種班級規(guī)約,構(gòu)成一個制度化的法制文化環(huán)境;觀念文化則是關(guān)于班級、學(xué)生、社會、人生、世界、價值的種種觀念,這些觀念彌漫在班級的各個角落,潛移默化地影響著學(xué)生;因制度和觀念等引發(fā)出來,從學(xué)生身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌,則是行為文化。

  班級文化的分類

  按照班級成員的占有集中程度,分為統(tǒng)合型班級文化(班級所有成員或大部分成員共同占有)與離散型文化(班級成員分別占有幾種不同性質(zhì)的文化,且其中任何一種均不占主導(dǎo)地位)兩種類型按照與社會要求的吻合程度,分為班級制度文化與班級非制度文化(含班級反制度文化)兩種成分。按照班級成員的認同程度,分為班級虛形文化(體現(xiàn)社會要求但尚未被班級成員內(nèi)化的文化,又稱純制度文化)與班級實體文化(班級實際具有的文化,又稱素質(zhì)文化)兩個層面。。

  班級文化的硬文化

  “硬文化”的建設(shè)

  一個班級是否具有教育氣息,是衡量這個班級優(yōu)劣的重要標準。在一個窗明幾凈,富有極厚文化氛圍的班級中,全體學(xué)生會自發(fā)地形成一股濃郁的學(xué)習(xí)風氣;學(xué)習(xí)和掌握豐富的現(xiàn)代科學(xué)文化知識;勇于探索,勇于創(chuàng)新,熱愛勞動,熱愛科學(xué);學(xué)會發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美;真誠地與同學(xué)和老師相處,友好地進行合作,促進并加快學(xué)生的社會化。同時,學(xué)生的道德情操也得到了陶冶。班級文化通過加強文化之間的互動,潛移默化地使學(xué)生主動接受文化的熏陶,從而不斷提升個人境界。在這樣一種積極向上、溫馨和睦的環(huán)境里也會讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的歸屬感,觸動學(xué)生自發(fā)地加入建設(shè)班級文化的行列,使班級文化的建設(shè)與學(xué)生的發(fā)展構(gòu)成積極的互動,取得教育的成功。從古時的“孟母三遷”到“近朱者赤近墨者黑”,再到今天的“環(huán)境出人才”,無不證明了環(huán)境文化的重要性。

  蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用??梢?,對于教育而言,一切都可以成為它有利的素材,有效的運用空間資源,創(chuàng)設(shè)具有教育性、開放性、生動性且安全性的“硬文化”環(huán)境,對于陶冶學(xué)生的情操,激活學(xué)生的思維,融合師生的情感有著巨大的積極作用。對班級“硬文化”環(huán)境建設(shè)的法則是:力求樸素、大方,適合學(xué)生,突出班級特點。

  注重教室的衛(wèi)生

  干凈的教室不是打掃出來的,而是保持出來的。平時的工作中,我經(jīng)常教育學(xué)生看到地上有紙屑就主動撿起來,課桌椅擺放整齊,小黑板、掃帚、水桶理整齊等,讓每個學(xué)生都感受到主人翁的責任感——“教室就是我的家”。教室的衛(wèi)生是班級文化環(huán)境的基礎(chǔ),有了這個“地基”我們就可以添磚加瓦了。

  重視教室的布置

  兩側(cè)的墻壁可以貼一些字畫、人物等(由學(xué)生選出);教室的四角,可以把它安排成自然角、科技角、書法角等;后面的黑板報應(yīng)經(jīng)常更換,由學(xué)生自己排版、策劃;教室前面黑板的上方可以挑選一句整個班級的座右銘。教室的布置不能亂,應(yīng)使各個部分都和諧統(tǒng)一起來。最好的辦法是先確立班級的主旨,如布置一個熱愛自然的班級,我們就可以以四季的變化來布置,從而激發(fā)學(xué)生探索大自然奧秘的興趣。如果要布置成為一個充滿書香氣息的班級,就應(yīng)該備有書櫥,我們天妃小學(xué)提出的是締造“書香班級”,做“書香少年”,在各教室后面都備有一個大書櫥,里面擺滿了學(xué)生愛讀的各類書籍。

  講究座位的排列

  隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,教育也由原來的“大鍋飯”教育變成了“精品”教育,我們有更多的精力來考慮我們的教育素材,由過去單一的“秧田式”,我們可以根據(jù)班級教學(xué)和活動的需要排出便于師生交流的“馬蹄形”,便于生生交流的“面面型”等。在多次公開課上,我都作了這樣的安排。

  實踐證明,優(yōu)美的班級物質(zhì)環(huán)境,具有“桃李不言,下自成蹊”的特點,能使學(xué)生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染,給他們增添了無窮的學(xué)習(xí)和生活樂趣,同時也帶來希望和活力,把教室建設(shè)成一個“愉悅的場所”,給學(xué)生一種高尚的文化享受。

  班級文化的軟文化

  “軟文化”的建設(shè)

  建設(shè)好班級“硬文化”環(huán)境,只是給這個班級做了一件好看的外衣,班級真正的精神體現(xiàn)還要看班級“軟文化”環(huán)境的建設(shè)。班級“軟文化”環(huán)境是班級文化環(huán)境的核心,是最能體現(xiàn)班級個性的,班級整體形象的優(yōu)劣最終將取決于班級“軟文化”環(huán)境是否健康。

  班旗、班歌、班徽對學(xué)生發(fā)展的影響

  此三者是班級“軟文化”環(huán)境建設(shè)起始點,像一場音樂會前的造勢活動,令觀眾更加神往。在設(shè)計它們時,班主任應(yīng)調(diào)動全班師生人人參與,并通過適當途徑征求學(xué)校主管部門及校長的意見,引起他們的關(guān)注,給他們一個美好而鮮明的印象。設(shè)計完成后,應(yīng)通過集合、比賽、年級活動等各種場合展示班旗、班歌、班徽,使本年級本校師生注意到本班的形象標志。班旗、班歌、班徽作為班級和班級特色的標志有助于學(xué)生對班級產(chǎn)生認同感和自豪感;更為重要的是他們的設(shè)計活動有助于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力、合作力,加強班級的凝聚力,增進學(xué)生間的了解和信任。

  “班風”的建設(shè)及其對學(xué)生發(fā)展的影響

  這是班級“軟文化”環(huán)境建設(shè)的重頭戲,也是整個文化環(huán)境建設(shè)的核心部分。它包括了班級風格和班級風氣,是班級對外的社會形象。對它的建設(shè),我們可以從以下兩個方面著手:

 ?、俳處煼矫?。我們知道,要形成一種積極健康的“班風”,不能僅靠一個人的力量,它參與了多種力量,是眾多因素的有機反應(yīng),但教師在這里卻是一個關(guān)鍵的因素。教師(特別是班主任)對班級的領(lǐng)導(dǎo)方式,與“班風”有著密切的關(guān)系。一種好的班級領(lǐng)導(dǎo)方式,對于學(xué)生的身心發(fā)展有著極大的鼓勵作用。當前,我們大多數(shù)的小學(xué)采用的都是專制型的領(lǐng)導(dǎo)方式,它在很大程度上抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性,使學(xué)生喪失了自覺性,阻礙了學(xué)生的主動行為。

  所以,在教師的領(lǐng)導(dǎo)方式方面,我建議采用一種民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式,或是一種參與式的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師參與到班集體當中,與學(xué)生一起,共同制定班級的各項規(guī)章制度、班級計劃,或是對某事進行集體的裁決;教師在不損害班級整體利益的情況下,非常樂意給予某個學(xué)生幫助,或是指導(dǎo),同時,接受他們的監(jiān)督;教師要給班級活動以最大的支持,并盡可能的參與到其中;在學(xué)生做出選擇時,教師要給予客觀公正的表揚和批評,尤其在批評時,教師要注意對語言的使用,不可挫傷學(xué)生的積極性;在建立民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的過程中,作為教師(尤其是班主任),應(yīng)該是一個設(shè)計師,班級發(fā)展方向的設(shè)計師,而不是保姆、消防隊員。

  ②學(xué)生方面。學(xué)生是班級文化環(huán)境建設(shè)的主體,在班級“軟文化”環(huán)境的建設(shè)中,學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用,對于班級風氣的形成,是一股巨大的力量。

  首先,是合作與競爭的協(xié)調(diào)。在班級的活動中,尤其是在班級的學(xué)習(xí)當中,合作和競爭是影響班級風氣的兩個重要的變量。合作,就是為完成同一目標而協(xié)同活動,從而產(chǎn)生對雙方都有益的結(jié)果。在班級中,它能增進集體的凝聚力,形成積極的班風,促進學(xué)生的和諧健康發(fā)展。它能夠取長補短,讓學(xué)生積極思考彼此間的差異,從而積極的改進自己的不足,提高學(xué)習(xí)的自覺性。競爭,就是為同一目標而與他人競爭,以實現(xiàn)自己的目標。它能夠活躍課堂的氣氛,使集體生活富有生氣,避免學(xué)生對學(xué)習(xí)的單調(diào)感,增加他們的學(xué)習(xí)樂趣。還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,提高他們的標準和報負,增強學(xué)習(xí)的效率。當然,激烈的競爭可能導(dǎo)致一部分學(xué)生過分緊張和焦慮,因而抑制學(xué)習(xí),引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵制,對解決問題的挫敗感,同時,過分地強調(diào)競爭,會使學(xué)生之間產(chǎn)生矛盾,最后的勝利成為他們主要的目標,而對學(xué)習(xí)的內(nèi)在價值和創(chuàng)造活動視而不見,對學(xué)生的內(nèi)部團結(jié)也造成了傷害。所以說,協(xié)調(diào)好這兩者的關(guān)系,對班風的建設(shè)顯得非常重要。

  其次,是同輩文化的影響。青少年時期是身心急劇發(fā)展的時期,身心機能的迅速變化使學(xué)生產(chǎn)生許多新的、尚不十分清楚的體驗。所以,他們迫切希望從對同輩集體和伙伴的了解中來揭開心頭的疑團和困惑。于是,逐漸把注意力轉(zhuǎn)到同輩同伴和集體的身上來。隨著對同輩集體力量的依賴以及與同輩集體的厲害關(guān)系的發(fā)展,學(xué)生遵從集體壓力的傾向日益明顯。

  對這一現(xiàn)象的關(guān)注,主要集中在以下兩點:一、對輿論的引導(dǎo)。良好的輿論對班級的各項事物都會產(chǎn)生十分積極的影響,它能讓班級充滿濃郁的學(xué)習(xí)氣氛,同學(xué)之間團結(jié)友愛,師生之間互相信任。同樣,不好的輿論也會造成不良的影響,它會使班級學(xué)習(xí)風氣不夠濃厚,同學(xué)之間沒有交流,師生之間缺乏信任,沒有足夠的尊重。因此,教師一定要千方百計地營造班級的正確輿論;二、對小群體的引導(dǎo)。在班集體的創(chuàng)建過程中同時會伴有一個或多個小群體的產(chǎn)生,這些小群體往往以一個人或兩個人為領(lǐng)袖,有著他們自己幼稚的行事原則,對于外界的交往有一定的限制,組成的時間往往不能維持很長。小群體對于班級的影響十分巨大,當它的原則與班級一致時,它能極大的促進班級的發(fā)展,積極參與班級的活動,維護集體的利益;當它與班級的發(fā)展方向相背或是不一致時,它就會嚴重阻礙班級的建設(shè),甚至?xí)p害班級的利益。所以,我們應(yīng)加強對班級中存在的小群體的影響。今年剛送走的一屆畢業(yè)生就是如此,通過“班委改組”、“家校合力”、“逐個擊破”、“樹立信心”等方法,把小群體的“頭頭”——王××引向“正道”,起到了事半功倍的效果。

  制度文化的建設(shè)及其對學(xué)生發(fā)展的影響

  教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)班級的實際制訂一系列的班級規(guī)章、制度、公約和紀律等,在經(jīng)過全體成員集體表決的基礎(chǔ)上,認真組織實施,堅持“依法治班”,在班級制度的各項條文中,突出精神風貌、價值觀念、作風態(tài)度等具有文化氣息的條款,給制度以靈魂,共同發(fā)揮規(guī)章制度的強制作用和激勵作用,使班級形成“事事有人做,人人有事做,時時有事做,事事有時做”的良好局面。

  《班級公約》是我在班級工作中經(jīng)常實施的一種制度,也是班級建設(shè)中最為完整的“班級憲法”,從“班歌”到“班訓(xùn)”,從“班級法庭”到“班級懲罰與獎勵”,與學(xué)生一起討論研究,制定得都相當?shù)赝暾?、全面。學(xué)生在班級生活中體驗了“社會生活”。為了幫助學(xué)生實現(xiàn)將班級制度文化從強制約束向自覺遵守的轉(zhuǎn)化,我根據(jù)學(xué)生的心理特點,借助于晨會、班報、日記等工具,積極地進行宣傳,同時結(jié)合開展豐富多彩的活動,正確加以引導(dǎo),以幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守日常行為規(guī)范的良好習(xí)慣。

  面對豐富的班級制度文化,學(xué)生學(xué)習(xí)吸收內(nèi)化,本身就是一個教育過程。班級制度文化的建設(shè),不僅為學(xué)生提供了一個制度化的法制環(huán)境,還為學(xué)生提供了評定品格和行為的尺度,從而使每一個學(xué)生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行,使之朝著符合班級的群體利益、符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展。學(xué)生在良好的文化氛圍中正確面對學(xué)習(xí)和生活,建立法制觀念、按照法規(guī)辦事、履行自己的職責和義務(wù),維護自己的權(quán)利,不斷提高自身的社會化程度。

  由此可以看出,學(xué)生一旦置身于班級集體的文化氛圍之中,他們的思想觀念就會受到潛移默化的影響,日積月累就會形成一種與班級文化相融合的價值觀。班級中全體成員的群體意識、輿論風氣、價值取向、審美觀念、制度文化和精神風貌的反映,是班級文化的核心與靈魂。班級的“軟文化”彌漫在班級的各個角落,時時撞擊著學(xué)生的心靈。學(xué)生經(jīng)過長期的耳濡目染,社會化的水平不斷地得到提高。班級“軟文化”的主體是班風。良好的班風是無聲的命令,是不成規(guī)章的準則,它能使學(xué)生自覺地約束自己的思想言行,抵制和排除不符合班級利益的各種行為。建設(shè)優(yōu)良的班風,能在班級成員的心理上產(chǎn)生巨大的內(nèi)在的激勵因素,增強班集體的向心力和歸宿感。班風巨大的激勵作用,還能使班級中的每個人精神振作,身心愉悅,人與人之間緊密團結(jié),高度信任,人際關(guān)系和諧,班集體由此煥發(fā)出無窮的力量和生機,班集體與學(xué)生獲得共同的成長與發(fā)展。因此,班級文化最大可能地成為了塑造學(xué)生心靈的棲居地。
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