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寓言的特點(diǎn)是什么

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寓言的特點(diǎn)是什么

  寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示的文學(xué)體裁。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來給你科普一下什么是寓言。

  寓言的特點(diǎn)

  1、寓言的篇幅一般比較短小,語言精辟簡(jiǎn)練,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。

  2、鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、故事情節(jié)的虛構(gòu)性,主人公可以是人,也可以是物。

  4、常用手法:比喻、夸張、象征、擬人等

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里,讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。

  在中國(guó),寓言注定是一種弱于并低于歷史的寫作,因?yàn)樗桥c先秦哲學(xué)家的佚事寓言寫作相聯(lián)系的。其源頭是非儒家的道家“異端”。然而寓言式閱讀又是儒家文人的常見閱讀模式。在這模式中,讀者意識(shí)到故事的小說性質(zhì),因而不把它看做真實(shí)的歷史。這些小說真正具有意義是在其說教和哲學(xué)的層面上。它們可以為讀者帶來一堂道德課。關(guān)于奇異夢(mèng)境、螞蟻、狐貍或龍的故事都不會(huì)被認(rèn)為是真實(shí)的,盡管它們也許都貌似使用了一些歷史修辭的技法。一旦不屬于歷史真實(shí)范疇,那它們就只能屬于寓言的范疇了。比如《南柯太守傳》和《枕中記》可以被讀成一個(gè)道家的寓言,它們旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是無意義的,從而指出真正的道的所在。同理,《毛穎傳》也可以被讀成儒家的寓言,講的是臣子與國(guó)君的關(guān)系問題。它批評(píng)國(guó)君在對(duì)待這個(gè)年邁而忠誠(chéng)的臣子時(shí)表現(xiàn)出的無德。對(duì)一個(gè)富于攻擊性的儒者來說,道家與佛家的寓言仍然是不可接受的。同時(shí),“寓言這一術(shù)語在傳統(tǒng)中國(guó)批評(píng)中并未得到廣泛的接受”①。

  如果一個(gè)故事既不能合理地讀成歷史,也不能讀成寓言,它就是無意義的、微不足道的、怪異的、誤入歧途和顛覆性的。這就是許多小說敘事的命運(yùn),因?yàn)樗鼈儾荒茉诠俜轿幕a中得到理解。這樣,我們觸及了“幻想”這一問題,它意味著對(duì)文本和閱讀過程的一種不確定態(tài)度。

  寓言的分類

  寓言的類型大約有兩種:一種是用夸大的手法,勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想;另一種是用擬人的手法,把人類以外的動(dòng)植物或非生物人格化,使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。

  國(guó)內(nèi)的寓言作品

  寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,當(dāng)時(shí)一些思想家把寓言當(dāng)成辯論的手段。為了在政治主張上戰(zhàn)勝對(duì)方,為了闡明自已的觀點(diǎn),互相責(zé)難、辯論,往往取材于古代神話、傳說、民間故事或諺語。通過藝術(shù)加工,用鮮明生動(dòng)的抽象的代替議論進(jìn)行激烈的爭(zhēng)辨斗爭(zhēng)。

  寓言是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言。如:《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等,其中《列子》、《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后, 在一些作家的創(chuàng)作中,也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達(dá)到寓意深刻的效果。中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作,特別是兒童文學(xué)作品更為多見,所以說寓言來源于民間。

  中國(guó)民間寓言極為豐富,一般的都比較短小。除漢族外,還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言,多以動(dòng)物為主人公,利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意,達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想,閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。中國(guó)古代寓言源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在先秦時(shí)期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸戒寓言,魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個(gè)階段。

  有許多成語都是出自古代寓言故事的,比如《狐假虎威》、《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》等。現(xiàn)在有收錄中國(guó)寓言的書籍《中國(guó)寓言》。黃桐最新著作《握緊雙手,里面什么都沒有》、《我們都忘了,放下也是一種選擇》,讓你學(xué)會(huì)放手,順逆成敗都自在的80則寓言小故事。

  國(guó)外的寓言作品

  世界各國(guó)的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的駱駝》 等。
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