什么是人口學(xué)人口學(xué)的作用
人口學(xué)是研究人口發(fā)展，人口與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等相互關(guān)系的規(guī)律性和數(shù)量關(guān)系及其應(yīng)用的科學(xué)總稱(chēng)。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是人口學(xué)的內(nèi)容，希望大家喜歡!
人口學(xué)的簡(jiǎn)介
人口學(xué)(英文：demography)是拉丁語(yǔ)demos(人民)和graphein(描述)兩字復(fù)合而成的，在1882年日內(nèi)瓦國(guó)際衛(wèi)生學(xué)和人口學(xué)大會(huì)上被正式認(rèn)可。人口學(xué)一詞最早出現(xiàn)于法國(guó)人口學(xué)家A.吉亞爾所著的《人類(lèi)統(tǒng)計(jì)或比較人口學(xué)大綱》一書(shū)中。他在書(shū)中認(rèn)為，人口學(xué)是關(guān)于人類(lèi)或人口的一般變化和他們體質(zhì)、文明、智力和精神條件的自然和社會(huì)的歷史或數(shù)學(xué)知識(shí)。20世紀(jì)30年代以后，人口學(xué)這一術(shù)語(yǔ)被廣泛使用于教科書(shū)中。
對(duì)人口學(xué)的定義,學(xué)者中有不同意見(jiàn)。西方人口學(xué)家主要有兩種看法,一種是將人口學(xué)定義為用實(shí)驗(yàn)的、統(tǒng)計(jì)的、數(shù)學(xué)的方法研究人口規(guī)模、結(jié)構(gòu)、分布、變化(由出生、死亡,結(jié)婚、離婚,遷入、遷出組成)的科學(xué)。有人將此稱(chēng)為形式人口學(xué)。也有人把形式人口學(xué)定義為關(guān)于人口變化及構(gòu)成因素的計(jì)量和分析(特別是人口出生和死亡，以及作為人口變化內(nèi)在因素的年齡、性別結(jié)構(gòu)等)，把它看作是人口分析技術(shù)。
另一種是將人口學(xué)理解為有狹義和廣義之分。狹義人口學(xué)是研究人口規(guī)模、分布、結(jié)構(gòu)和變化的科學(xué)，即形式人口學(xué)或人口學(xué)分析。廣義人口學(xué)被理解為不僅包括狹義人口學(xué)所研究的人口變量本身的變化，還研究人口變量變化和其他變量(如社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、遺傳的、地理的等等)變化的相互關(guān)系。西方人口學(xué)家P.M.豪瑟和O.D.鄧肯對(duì)狹義人口學(xué)和廣義人口學(xué)所下的定義為：人口學(xué)分析是關(guān)于人口變量及其變化的構(gòu)成要素的研究。人口研究不僅與研究人口變量有關(guān)，而且還研究人口變量和其他變量(社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、生物的、遺傳的、地理的等等)之間的相互關(guān)系。
有人還將廣義人口學(xué)分為廣義和最廣義兩種。前者是把狹義人口學(xué)理解為只研究人口自然變量(出生、死亡……)的科學(xué)，不研究人口的社會(huì)變量(如宗教、民族、語(yǔ)言……)和經(jīng)濟(jì)變量(如人口的職業(yè)、行業(yè)、收入)。認(rèn)為廣義人口學(xué)除研究上述內(nèi)容外，還包括研究人口的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)志。最廣義的人口學(xué)除包括廣義人口學(xué)內(nèi)容外，還研究和人口學(xué)過(guò)程有關(guān)的問(wèn)題(如人口對(duì)資源的壓力、人口不足問(wèn)題、城市化問(wèn)題)。還有人把人口學(xué)看作是對(duì)人類(lèi)人口的數(shù)量研究。也有人把人口學(xué)籠統(tǒng)地定義為研究人口的科學(xué)。
人口學(xué)的體系
在劃分人口學(xué)內(nèi)部學(xué)科體系上，學(xué)者中的觀點(diǎn)有所不同。例如，蘇聯(lián)學(xué)者將人口學(xué)視為一套知識(shí)體系,認(rèn)為人口學(xué)包括以下幾個(gè)分支:人口理論;人口資料的搜集;描述人口學(xué)(對(duì)某一具體區(qū)域或國(guó)家的人口年齡、性別構(gòu)成,家庭構(gòu)成,人口過(guò)程的一般描述);純粹人口學(xué)(研究人口現(xiàn)象、過(guò)程、構(gòu)成的數(shù)量對(duì)比關(guān)系及在其影響下的人口增長(zhǎng))，純粹人口學(xué)有時(shí)也稱(chēng)為人口學(xué)的數(shù)學(xué)理論，有時(shí)也稱(chēng)為理論人口學(xué);人口分析(研究人口現(xiàn)象與決定人口現(xiàn)象的社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)心理的、生物的……之間的相互關(guān)系)。
西方學(xué)者普遍將人口學(xué)分為人口學(xué)分析和人口研究。前者包括：人口資料搜集、分析、評(píng)價(jià)，人口分析技術(shù)，即形式人口學(xué)或稱(chēng)純?nèi)丝趯W(xué)、理論人口學(xué)、數(shù)學(xué)人口學(xué)。人口研究包括人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口社會(huì)學(xué)、人口生態(tài)學(xué)等等。
20世紀(jì)70年代以來(lái)，中國(guó)學(xué)者將人口學(xué)體系歸結(jié)為三大組成部分：人口理論、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、人口應(yīng)用學(xué)科(或分支學(xué)科)。這樣歸類(lèi)是將人口學(xué)視為由理論、方法和應(yīng)用學(xué)科組成的統(tǒng)一整體。
人口學(xué)的作用
人口學(xué)的研究對(duì)于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要作用。人口學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、法學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、地理學(xué)等社會(huì)科學(xué)都有聯(lián)系，人口發(fā)展及其過(guò)程常常為經(jīng)濟(jì)因素所制約，甚至為經(jīng)濟(jì)因素所決定。因而人口學(xué)研究人口再生產(chǎn)過(guò)程(出生率、死亡率的變動(dòng))，研究人口發(fā)展規(guī)律時(shí)，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的基本原理，特別是研究人口和經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系時(shí)更是要直接借用經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論。
人口發(fā)展及過(guò)程為一定歷史階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制所制約和決定，因而人口學(xué)與社會(huì)學(xué)密不可分。觀察、分析決定人口發(fā)展的社會(huì)因素離不開(kāi)社會(huì)學(xué)的原理和方法。 人口再生產(chǎn)變動(dòng)情況為人們的婚姻、家庭和生育等社會(huì)行為所左右,這些社會(huì)行為除由經(jīng)濟(jì)因素左右外,也是在一定社會(huì)心理支配下的產(chǎn)物。社會(huì)心理學(xué)對(duì)分析婚姻、生育行為的變化有直接的指導(dǎo)意義。
人口學(xué)在研究人口分布、人口密度、人口遷移、人口城市化等問(wèn)題時(shí)，要利用地理學(xué)的已有知識(shí)。在研究人口再生產(chǎn)的歷史過(guò)程時(shí)，與歷史學(xué)又有直接關(guān)系。研究古代人口狀況及發(fā)展時(shí)，還要依靠考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)的材料和論證。 統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口學(xué)的關(guān)系更為直接,歷史更為悠久。人口學(xué)相當(dāng)一部分來(lái)源于統(tǒng)計(jì)學(xué)，而且至今仍不斷汲取統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的各種成果。
人口學(xué)與生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、遺傳學(xué)等自然科學(xué)以及數(shù)學(xué)的關(guān)系也非常密切。人口學(xué)在研究人口的出生、發(fā)病、死亡及變動(dòng)時(shí)，要利用生物學(xué)、遺傳學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)的有關(guān)原理和知識(shí)。人口學(xué)與這些學(xué)科的交叉、結(jié)合產(chǎn)生了一些邊緣學(xué)科，如人口生物學(xué)、人口生態(tài)學(xué)等。數(shù)學(xué)和人口學(xué)特別是與人口學(xué)方法的關(guān)系更為直接，大量數(shù)學(xué)方法被用于研究和分析人口現(xiàn)象及決定人口變動(dòng)各因素的數(shù)量關(guān)系之中。
人口學(xué)的發(fā)展也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、地理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)論研究勞動(dòng)力的變化，還是研究市場(chǎng)需求的變化都離不開(kāi)人口學(xué)的研究成果，經(jīng)濟(jì)學(xué)借助人口學(xué)的研究成果擴(kuò)大了和加深了有關(guān)人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的研究。人口學(xué)對(duì)社會(huì)學(xué)的發(fā)展也有重要影響，社會(huì)學(xué)在研究婚姻家庭、社區(qū)各人口年齡群體(少年兒童、青年、壯年、老年)的社會(huì)問(wèn)題，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)和機(jī)制時(shí)都離不開(kāi)人口學(xué)的研究。
學(xué)術(shù)界對(duì)人口學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的關(guān)系有不同的看法。在美國(guó)，多數(shù)人口學(xué)家都把人口學(xué)視為社會(huì)學(xué)的重要組成部分，甚至是根本。因此，不少人口學(xué)研究機(jī)構(gòu)都設(shè)于社會(huì)學(xué)系之下。但也有不少學(xué)者是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)研究人口問(wèn)題的。在歐洲、日本、蘇聯(lián)等國(guó)多數(shù)學(xué)者把人口學(xué)更多地與經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起。英國(guó)的人口研究所設(shè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院之下，法國(guó)國(guó)立人口研究所設(shè)置于法國(guó)勞動(dòng)部之下，蘇聯(lián)著名人口研究機(jī)構(gòu)設(shè)于莫斯科大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系之下，日本大學(xué)的人口研究所也設(shè)于經(jīng)濟(jì)學(xué)系之下。中國(guó)從50年代馬寅初提出新人口論起一直到70年代人口學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展大都是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的背景下進(jìn)行的。這與中國(guó)所面臨的人口問(wèn)題主要是人口增長(zhǎng)過(guò)多過(guò)快和經(jīng)濟(jì)落后的矛盾相關(guān)。由于人口增長(zhǎng)過(guò)快而導(dǎo)致糧食問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、住宅問(wèn)題、教育問(wèn)題非常尖銳。因此，從理論和實(shí)踐上探索研究是否應(yīng)該控制人口增長(zhǎng)，也是從人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一現(xiàn)實(shí)矛盾出發(fā)的。70年代以來(lái)中國(guó)的人口學(xué)研究機(jī)構(gòu)都設(shè)于經(jīng)濟(jì)學(xué)系或?qū)W院之下是有其歷史原因的。還有的學(xué)者認(rèn)為，人口學(xué)已具有與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)相并列的學(xué)科條件，它應(yīng)成為一個(gè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)相分離而獨(dú)立的學(xué)科。
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