什么是主觀能動性主觀能動性的簡介
主觀能動性指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用。那么你對主觀能動性了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是主觀能動性的內(nèi)容，希望大家喜歡!
主觀能動性的簡介
主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界;二是在認識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界。在實踐的基礎(chǔ)上使二者統(tǒng)一起來，即表現(xiàn)出人區(qū)別于物的主觀能動性。
馬克思主義以前的唯物主義雖大都認識到人的意識是客觀存在的反映，但把主觀意識看作是客觀世界消極的、直觀的反映，根本不了解主觀能動性的作用，因而犯了機械論的錯誤;唯心主義雖承認意識的能動性，但把它的作用加以無限擴大，根本否認客觀規(guī)律的存在和制約，認為人的意識可以脫離物質(zhì)條件和客觀規(guī)律，任意發(fā)揮主觀的作用，這樣容易將主觀能動性歪曲成了主觀隨意性，因而陷入唯意志論。
主觀能動性的意義
馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動物的特點是，人具有主觀能動性，人能夠有意識地自覺地想問題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動性。
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動性，因為：第一，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動。第二，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至?xí)簳r的失敗，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。 人們主觀能動性又稱意識的能動性，是指人類所特有的能動地反映世界和改造世界的能力和作用，意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領(lǐng)。那就是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應(yīng)當做什么，以及怎樣去做，在實踐中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動性。
主觀能動性的勘誤
動物有“能動性”，可沒有“主觀能動性”
主觀能動性為人類所特有，它是人區(qū)別于動物的特點。對動物來說，不存在主觀和客觀的關(guān)系問題。雖然動物也有能動性，但是不能稱之為主觀能動性。動物的活動和能動性和它的生命活動是同一的，不具主觀性。某些高等動物的活動，似乎也表現(xiàn)出某種“目的性”、“計劃性”，能提前采取趨利避害的行動，可只是一種在長期適應(yīng)活動中形成的本能，它和人的有目的的自覺活動不同。馬克思曾經(jīng)以“蜜蜂”與“建筑師”的比喻，生動地闡明了人和動物活動的顯著區(qū)別。一切動物的行動，都不能在自然界打下它的意志的印記，只有人才能“通過實踐創(chuàng)造對象世界”，支配自然界并為自己的目的服務(wù)。人的活動具有目的性、意識性和自覺性，表明了人對周圍世界有著積極、主動的態(tài)度，意識富有主觀性。
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