什么是社會(huì)交往社會(huì)交往的作用
什么是社會(huì)交往社會(huì)交往的作用
社會(huì)交往是指在一定的歷史條件下，個(gè)體之間相互往來，進(jìn)行物質(zhì)、精神交流的社會(huì)活動(dòng)，那么你對(duì)社會(huì)交往了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是社會(huì)交往的內(nèi)容，希望大家喜歡!
社會(huì)交往的概述
社會(huì)交往是從動(dòng)態(tài)角度分析社會(huì)現(xiàn)象的基本概念。這一概念是從馬克思的交往理論中提取出來的。在馬克思、恩格斯那里，社會(huì)交往指的是人在生產(chǎn)及其他社會(huì)活動(dòng)中發(fā)生的相互聯(lián)系、交流和交換，而這條理論也適用于其他動(dòng)物。他們用社會(huì)交往概念論述了歷史唯物主義的理論。
在西方社會(huì)學(xué)理論中，社會(huì)相互作用或社會(huì)互動(dòng)是概括個(gè)體之間有目的的相互影響的概念，這些概念是同動(dòng)物的社會(huì)行動(dòng)的概念相聯(lián)系的，即他們要解釋個(gè)體之間相互影響的意義與機(jī)制，分析這一過程所包含的社會(huì)意義。因此，西方社會(huì)學(xué)家往往在微觀上使用社會(huì)相互作用的概念。
社會(huì)交往的作用
一是提高個(gè)體生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的創(chuàng)造、保持、傳播和發(fā)展;
二是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生、深化和發(fā)展的必要條件;
三是能夠促進(jìn)動(dòng)物的全面發(fā)展;
四是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提之一。
社會(huì)交往的內(nèi)容
交往的形式是多種多樣的，但都受著一定的社會(huì)準(zhǔn)則和規(guī)范的制約和調(diào)節(jié)，并趨于不斷完善之中。對(duì)幼仔進(jìn)行的準(zhǔn)則和規(guī)范教育主要指以下幾個(gè)方面。
1、團(tuán)結(jié)友愛
年幼天真的孩子，如同他們手里玩的橡皮泥一樣，具有很大可塑性。孩子們之間能否友好相處，關(guān)鍵在于父母的引導(dǎo)和教育。父母應(yīng)該有意識(shí)帶著孩子走出家庭的小天地，讓他們多接觸一些小伙伴，多結(jié)交一些好朋友;在玩的過程中，有意識(shí)地買一些糖果之類的東西給孩子，啟發(fā)他分一些給身邊的小朋友。孩子們?cè)谝黄穑瑸榱送娴眯迈r有意思，就要互相商量，這就培養(yǎng)了尊重別人的意見的習(xí)慣。他們玩得融洽歡快，便培養(yǎng)了友愛互助的精神。在游戲中大家約好了一定的規(guī)則，誰也不能違犯，也就培養(yǎng)了遵守紀(jì)律的品德。正是這些共同活動(dòng)中，孩子知道了應(yīng)該想到別人，懂得了友愛謙讓，這樣與其他小朋友就能友好相處了。
2、禮貌待人即教育孩子學(xué)會(huì)問候別人，懂禮貌。
如有一個(gè)小女孩，坦率而溫順，但不知為什么，碰到相識(shí)的人總不知問候。別人向她問候：“你早”，她卻低下頭不應(yīng)答，原因不在于性格孤僻，而在于她的家長(zhǎng)所說的“不善于交往”。一般的，人們都喜歡性格開朗、微笑著向人問候的孩子和有禮貌的孩子，大家都樂意與他(她)更多地交談。如果遇到熟人就躲，或遇人問候不知搭理的孩子，大家就會(huì)產(chǎn)生一種不好的印象，也就不大喜歡與他(她)接觸，這樣他(她)的朋友就會(huì)很少，性格就愈發(fā)孤獨(dú)。因此，父母要盡量重視讓孩子養(yǎng)成問候的習(xí)慣。家長(zhǎng)可以考慮以下幾種辦法：
(1)造成相互問候的家庭氣氛。
父母的示范對(duì)孩子的影響是很大的，父母要經(jīng)常的相互問候：“我回來了”，“我走了，需要買些什么東西嗎?”等之類的問候話。尤其是父親出門時(shí)經(jīng)常問候妻子和孩子說這類話。在父母的感染和帶動(dòng)下，孩子就會(huì)逐漸養(yǎng)成問候的習(xí)慣。
(2)從小事入手誘導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)問候。
可以給孩子創(chuàng)造一些到鄰居家借東西或送東西的機(jī)會(huì)，讓孩子經(jīng)常接觸一些人，使他感到與人交往是愉快的，消除他(她)內(nèi)心的“怕生”心理。本著循序漸進(jìn)的原則，要先讓孩子去做一些力所能及的事情，逐漸地孩子就會(huì)主動(dòng)去做，久而久之就會(huì)用明朗的聲音向他人問候了。另外還應(yīng)注意交往中忠誠(chéng)守信、正直善良、富有同情心、關(guān)心集體等品德的培養(yǎng)。
社會(huì)交往的影響因素
1、交往語言素養(yǎng)。交往的效果可能好，也可能差，這取決于幼仔們之間的依賴和相互理解的程度，取決于是否采用最通俗易懂，對(duì)方易于接受的形式表達(dá)自己的思想和感情及相互關(guān)系的能力。當(dāng)交往用口頭語言時(shí)，交際素養(yǎng)表現(xiàn)為善于表述自己的思想和傾聽別人的講話，表現(xiàn)為富有同情心、能產(chǎn)生共鳴。列寧曾指出：“語言是人類交際最重要的工具。”對(duì)于任何動(dòng)物來講也是一樣，語言可分為聲語言(比如人類說話、一些動(dòng)物的叫聲)、光語言(比如烏賊、變色龍身體顏色的變化以及人類所使用的圖片、文字、符號(hào)之類的)、行為語言(比如許多動(dòng)物的肢體語言以及蜜蜂的舞蹈)和化學(xué)語言(比如螞蟻的信息素)，在交際過程中，使用恰當(dāng)、準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力而又明白易懂得的語言，便意味著能取得相互理解。否則，就很難順利溝通雙方的思想和感情。這就需要父母幫助幼仔在學(xué)習(xí)語言方面下功夫，達(dá)到語言交流暢通。這是社會(huì)交往順利進(jìn)行的必不可少的條件。
2、道德修養(yǎng)。受過良好的道德教育的兒童與沒有受過良好道德教育的兒童在交往中的表現(xiàn)明顯不同。前者說話文明禮貌，待人接物處理得當(dāng)，且誠(chéng)實(shí)、正直、善良，對(duì)集體和他人的強(qiáng)烈的責(zé)任感和義務(wù)感，很容易與他人友好相處，而后者待人接物表現(xiàn)較差，交往中處處為自己考慮，不關(guān)心集體和他人，不易“合群”。因此，加強(qiáng)兒童的道德規(guī)范教育，對(duì)積極開展健康的交往活動(dòng)有著特別重要的意義。
3、個(gè)體生活態(tài)度。如果幼仔開朗、活潑、樂觀，就有利于與別人交往;反之，與別人的交往就會(huì)遇到困難，并且常常也不愿與別人交往。因此，父母要重視從小培養(yǎng)幼仔良好的性格和積極的生活態(tài)度。
4、父母?jìng)€(gè)性及父母與周圍同物種個(gè)體之間關(guān)系的影響。幼仔的社會(huì)交往能力是靠學(xué)習(xí)、模仿得來的，學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象首先是父母及父母與處于同一生活區(qū)域的同物種個(gè)體之間的關(guān)系。如果父母熱情開朗，善于交際，并經(jīng)常參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，與周圍同物種個(gè)體相處也很好，耳濡目染，幼仔就會(huì)逐漸養(yǎng)成與同物種個(gè)體交往的習(xí)慣，也比較容易與同物種個(gè)體相處。
相反，如果父母性格孤僻，不會(huì)交際，與周圍同物種個(gè)體很少來往，就必然使幼仔失去其它家庭常有的大量的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會(huì)。交往能力得不到及時(shí)鍛煉，一旦與生人接觸，就會(huì)顯得不自在。久而久之，心理形成一種自卑感，從而失去交往的興趣和勇氣，這對(duì)喲阻礙的成長(zhǎng)是很不利的。
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