什么是理論框架_在生活中的運(yùn)用
什么是理論框架_在生活中的運(yùn)用
框架是人們將社會真實(shí)轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)，也就是人們或組織對事件的主觀解釋與思考結(jié)構(gòu)。那么你對框架理論了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于什么是理論框架的內(nèi)容，希望大家喜歡!
什么是理論框架
加姆桑(Gammson)在高夫曼的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)為框架定義可分為兩類，一類指界限，也就包含了取舍的意思，代表了取材的范圍;另一類是架構(gòu)——人們以此來解釋外在世界。這里可以把框架概念理解為一個名詞和動詞的復(fù)合體。作為動詞，是界限外部事實(shí)，并心理再造真實(shí)的框架過程;作為名詞，就是形成了的框架(臧國仁，1999)。對于作為動詞的框架，學(xué)者們對于它的具體機(jī)制作了許多的研究，并且有不同的說法，如基特林(Gitlin , 1980)認(rèn)為是選擇、強(qiáng)調(diào)和排除，恩特曼(Eentman)指出是選擇與凸選，而臺灣的鐘蔚文與藏國仁認(rèn)為是選擇與重組等。中國學(xué)者潘忠黨認(rèn)為，框架的分析，“是一個關(guān)于人們?nèi)绾谓?gòu)社會現(xiàn)實(shí)的研究領(lǐng)域”。 對于新聞媒體的框架研究，學(xué)者們基本上是源自高夫曼的思想。坦克德(Tankard ,1991)認(rèn)為框架是新聞的中心思想。恩特曼認(rèn)為框架包含了選擇和凸顯兩個作用，框架一件事，就是把認(rèn)為需要的部分挑選出來，在報道中特別處理，以體現(xiàn)意義解釋、歸因推論，道德評估，及處理方式的建議。在對新聞框架的形成因素的研究中，伍(Woo, 1994)等認(rèn)為，框架是新聞工作人員、消息來源、受眾、社會情境之間的互動的結(jié)果。
框架分析自二十世紀(jì)八十年代以來逐漸受到國內(nèi)外傳播學(xué)者的重視并且越來越得到廣泛的應(yīng)用。黃旦教授在《傳者圖像：新聞專業(yè)主義的建構(gòu)與消解》一書中，對框架理論分析到，從框架分析角度，新聞生產(chǎn)本身就是一種社會性生產(chǎn)。在這樣的一種生產(chǎn)過程，新聞首要的是一種社會制度。首先，新聞是對新聞消費(fèi)者制作能夠得到的信息的一種制作化方法。消費(fèi)者購買報紙是為了他或她要閱讀喜劇或橋牌專欄，了解天氣預(yù)報，尋找正在放映的電影，或閱讀關(guān)于洪水、水災(zāi)或社會動亂的報道。其次，新聞是合法機(jī)構(gòu)的同盟。國務(wù)卿可以在新聞媒介中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，普通的男男女女就不能這樣使用媒介，一般市民也不能像合法政治家和機(jī)構(gòu)所擁有的那種權(quán)力，把自己對新聞的反應(yīng)變成公共政策和計劃。最后，新聞是在組織機(jī)構(gòu)中工作的專業(yè)從業(yè)者所發(fā)現(xiàn)、搜集并傳送的。這樣，新聞不可避免地依賴于制度化過程可遵循制度化操作的新聞從業(yè)者的產(chǎn)品。這些在操作必然包括和那些按慣例新聞要予以報道的機(jī)構(gòu)合作。
理論框架的假設(shè)
框架理論的理論假設(shè)來自兩方面的研究，宏觀層面的社會學(xué)和微觀層面的認(rèn)知心理學(xué)的研究。
社會學(xué)家戈夫曼認(rèn)為人們在社會生活中使用特定的詮釋框架來理解日常生活。通過對于社會角色、社會情境的詮釋，使人們能夠了解特定行動場景中自己應(yīng)有的交往行為和表現(xiàn)，從而協(xié)調(diào)與他人的行為，使日程生活井然有序?？蚣芫褪侵冈谀硞€特定時間用來理解社會境遇的一套特定期望。這是所謂的象征互動視角。
心理層面的研究認(rèn)為框架是個體處理信息和建構(gòu)信息的方法。人們傾向于按照自己的認(rèn)知框架去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)，并根據(jù)這種框架采取行動，從而建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。這就是預(yù)期理論。
框架理論并不是一個發(fā)育完全的理論范式，可以說，它從屬于話語分析的范疇。新聞媒介框架是在戈夫曼的象征互動視角和心理學(xué)層面的預(yù)期理論視角的基礎(chǔ)上得來的。新聞媒介框架由瑟爾斯提出，他認(rèn)為新聞媒介傾向于以各種不同的方法構(gòu)造議題。
理論框架的運(yùn)用
新聞框架影響了受眾如何想，影響受眾如何處理和儲存信息，將受眾的注意力引到事實(shí)的某些方面，從而使其忽略其他方面。長期的狹隘的程式化的報道難免會產(chǎn)生刻板印象，框限了受眾的主觀認(rèn)知世界的活動，忽略了框架外的世界。
但受眾也是根據(jù)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對事件進(jìn)行主觀解釋，并建構(gòu)社會現(xiàn)實(shí)的。因此，在社會現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)中，存在著新聞工作者的框架和受眾個體的框架，兩者之間不一定存在高度的相關(guān)性。
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