古人天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的

古人天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的_古時候怎么預(yù)測天氣

古人的天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的呢？我們在觀看電視臺天氣預(yù)報節(jié)目的時候，看著節(jié)目主持人三言兩語就把未來兩天的天氣娓娓道出，顯得輕松自如。今天小編整理了古人的天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的供大家參考，一起來看看吧!

古人天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的_古時候怎么預(yù)測天氣1、中國古人的天氣預(yù)報

按照“天命論”的觀點，日出日落和潮漲潮落是周而復(fù)始的自然周期變化現(xiàn)象。人們對這些周期性變化能夠做出較準(zhǔn)確的預(yù)報。然而，人們又常?？床坏揭?guī)則的日出日落和潮漲潮落。這時，人們又指望能預(yù)先知道那些不規(guī)則的現(xiàn)象。

自古以來，中國知識分子關(guān)注著對天文、對地震和對氣象的預(yù)測。古代思想家董仲舒提出了“屈民而伸君，屈君而伸天”的口號。前句是要臣民服從皇帝。后句是要皇帝聽信天意。天意給皇帝的行動有了制約。這些天意多來自對天(如日食)和對地(如地震)的不認(rèn)識，對極端天氣和異常氣候，如雷電、旱災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)、蝗蟲災(zāi)害等的不可預(yù)測。對自然災(zāi)害的上(皇帝)下(臣民)無知為臣民們發(fā)表意見大開了方便之門。早期，天文和氣象是不分家的。天文和氣象都要觀測和預(yù)報。三千年前，我國甲骨文中就有了關(guān)于天氣實況的記錄，包括風(fēng)、云、虹、雨、雪、霜、霞、龍卷和雷暴等。自從有了文字記載了大量的天氣事件后，一些知識分子終于有了對氣候的認(rèn)識。在我國古代，觀測天文氣象，制定歷法，了解和預(yù)測氣候，最明確的用途是為了安排農(nóng)事生產(chǎn)、祭祀及其他活動。卜辭中還反映出人們已經(jīng)有預(yù)知天氣狀況的要求，這些都是和當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要相適應(yīng)的。如遠在春秋時代，古人就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣己完全確立。

古人天氣預(yù)報是怎么預(yù)測的_古時候怎么預(yù)測天氣2、西方古人的天氣預(yù)報

天氣預(yù)報是一門應(yīng)用科學(xué)?？茖W(xué)的成就發(fā)端于思想。大約在公元前340年，古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家亞里士多德(前384—前322年)，寫下了世界上最早的氣象學(xué)專著——《氣象通論》。書中闡述了颶風(fēng)、焚風(fēng)和風(fēng)的成因與分布，暈、虹、雷電等大氣光象，云、雨、雹和霾的形成，以及氣候變化等。亞里士多德將先前所有的各種氣象學(xué)思想和經(jīng)驗進行了系統(tǒng)的整理，提出了自己對各種天氣現(xiàn)象的見解和理論，使之成為一門有系統(tǒng)的科學(xué)——古代氣象學(xué)，即古代天氣預(yù)報的思想基礎(chǔ)。當(dāng)時局地天氣觀測的描述決定了天氣預(yù)報也是局地的。亞里士多德把局地天空分成了上下兩個部分：一曰天域-月球軌道以外的區(qū)域，一曰地域-月球軌道以內(nèi)到地面的范圍。前者是天文學(xué)的觀測和研究范圍，后者中發(fā)生的大氣現(xiàn)象屬于氣象學(xué)的研究對象。他認(rèn)為，干暖的發(fā)散物即構(gòu)成風(fēng)，濕冷的發(fā)散物構(gòu)成水汽，即雨水的來源，所以空氣是水汽和風(fēng)的媒介物，云、雨、雪、霜、露都是由于空氣溫度的變化而形成的。亞里士多德的權(quán)威主宰了西方氣象學(xué)理論長達兩千年之久。在17世紀(jì)末以前，西方所有有關(guān)氣象學(xué)的著作和論著都沒能脫離亞里士多德氣象學(xué)的影響。

現(xiàn)代天氣預(yù)報是怎么預(yù)測出來的??？現(xiàn)代預(yù)測天氣的方法

天氣預(yù)報是以大氣科學(xué)理論為依托,以各種氣象探測手段為基礎(chǔ),以數(shù)值天氣預(yù)報為核心,依靠預(yù)報人員的綜合判斷分析,最終形成的。天氣預(yù)報，又稱氣象預(yù)報(測)，是指使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對未來某一地點地球大氣層的狀態(tài)進行預(yù)測。從史前人類就已經(jīng)開始對天氣進行預(yù)測來相應(yīng)地安排其工作與生活(比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、軍事行動等等)。

今天的天氣預(yù)報主要是使用收集大量的數(shù)據(jù)(氣溫、濕度、風(fēng)向和風(fēng)速、氣壓等等)，然后使用對大氣過程的認(rèn)識(氣象學(xué))來確定未來空氣變化。由于大氣過程的混亂以及今天科學(xué)并沒有最終透徹地了解大氣過程，因此天氣預(yù)報總是有一定誤差的。

我國中央氣象臺的衛(wèi)星云圖，就是從“風(fēng)云一號”等氣象衛(wèi)星攝取的。利用衛(wèi)星云圖照片進行分析，能提高天氣預(yù)報的準(zhǔn)確率。天氣預(yù)報就時效的長短通常分為三種：短期天氣預(yù)報(2～3天)、中期天氣預(yù)報(4～9天)，長期天氣預(yù)報(10～15天以上)。中國中央電視臺每天播放的主要是短期天氣預(yù)報。

現(xiàn)代天氣預(yù)報背后的科技支撐系統(tǒng)。

現(xiàn)代天氣預(yù)報背后有5大科技支撐系統(tǒng)。

一是全球氣象觀測系統(tǒng)。世界氣象組織在全球建立了1萬多個地面觀測站和1000多個高空探測站，此外還有無數(shù)的自動氣象站、氣象雷達站，更有氣象衛(wèi)星晝夜不停地探測大氣變化，發(fā)送衛(wèi)星云圖等信息。

二是全球氣象通信系統(tǒng)。由世界性、區(qū)域性及各國的氣象中心組成，負(fù)責(zé)氣象資料的收集和傳輸。北京是亞洲區(qū)域氣象中心之一。

三是計算機與資料加工處理系統(tǒng)。運用世界上最先進的巨型計算機，對通信系統(tǒng)收集的地面、高空觀測資料、衛(wèi)星資料及雷達資料等進行分析，制作出多種預(yù)報專用圖表。

四是數(shù)值預(yù)報產(chǎn)品制作系統(tǒng)。由國家氣象中心做出全球、東亞地區(qū)各種數(shù)值預(yù)報產(chǎn)品，再傳輸?shù)饺珖魇∈袣庀笈_。

五是綜合預(yù)報制作系統(tǒng)。預(yù)報員通過人機交互工作站，調(diào)閱大量圖表及預(yù)報產(chǎn)品，如高空天氣圖、地面天氣圖、各種數(shù)值預(yù)報方法做出的降水和氣溫等要素預(yù)報產(chǎn)品以及最新的衛(wèi)星、雷達圖像等，進行綜合分析判斷，對天氣作出預(yù)測，并通過大眾媒體發(fā)布出去，就是人們看到的“天氣預(yù)報”。

天氣預(yù)報準(zhǔn)確率

盡管有時會在預(yù)報氣壓系統(tǒng)移動速度和方向上有些誤差，但是大多數(shù)情況下還是能告訴人們明天是冷或暖，下不下雨等。這其中一個主要原因是，現(xiàn)代天氣預(yù)報有了衛(wèi)星、雷達以及幾乎覆蓋全世界的天氣觀測網(wǎng)，因此不難看到氣旋、反氣旋、鋒面、臺風(fēng)等帶來天氣變化的氣壓系統(tǒng)。一般而言，天氣系統(tǒng)的生命史為3天~5天，通過衛(wèi)星、雷達、天氣圖，一般均可看到未來1天~2天內(nèi)可能影響我國的天氣系統(tǒng)。同時，又有大型計算機能夠利用數(shù)值預(yù)報模式預(yù)報這些氣壓系統(tǒng)的發(fā)展變化，所以總體而言，天氣預(yù)報是有良好的科學(xué)及技術(shù)基礎(chǔ)的。

在天氣預(yù)報理論研究中，這個問題叫做“可預(yù)報性”，也就是天氣預(yù)報的理論上限。目前各種研究都證明上限大約是2周~3周。但是在當(dāng)前的科技水平下只能做到10天。而且10天之中也只有前5天~6天才能有足夠的準(zhǔn)確性，后幾天的預(yù)報僅供參考而已。

盡管我們現(xiàn)在的天氣預(yù)報準(zhǔn)確率比過去大大提高了，但大氣系統(tǒng)畢竟是一個非常復(fù)雜的體系，天氣預(yù)報不準(zhǔn)仍無法避免。