端午節(jié)的由來和風(fēng)俗及傳說

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗及傳說（含2023年端午放假安排）

端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，是古人向龍族祭祀的，也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。后來這一天偉大的愛國詩人屈原在江邊自盡，于是人們就把端午節(jié)也看做是紀(jì)念屈原的日子。

端午節(jié)的由來和風(fēng)俗

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。

據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此新中國成立后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

在我國歷史上，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說法已經(jīng)有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)習(xí)俗

一、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

二、端午食棕

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的`，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。

三、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意(古時人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身)，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。

四、懸艾

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門楣，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

五、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

關(guān)于2023年端午節(jié)放假安排的通知

根據(jù)國務(wù)院辦公廳通知精神，現(xiàn)將2023年端午節(jié)放假安排通知如下：

2023年6月22日(星期四)至6月24日(星期六)放假調(diào)休，共3天。6月25日(星期日)上班。

請廣大市民提前安排好工作生活，節(jié)日期間注意安全，度過一個平安、祥和的節(jié)日假期。

端午的傳說故事傳說

端午節(jié)最早源于中國古代民間傳說，即“愛子傳說”。傳說古代中國有一位叫屈原的偉大的思想家，他有一個賢惠的夫人，和一個可愛的兒子。屈原教育兒子，叫他把家里的寶物放到河里洗，但是他沒有聽從父親的話，而是將寶物放在茅草屋的地板上。

屈原的夫人很擔(dān)心，于是就把寶物拿到河里洗洗，但洗洗之后，寶物被洗走了，屈原的夫人也被沖走了，被沖走的地方就是現(xiàn)在的汨羅江。

屈原非常傷心，就去汨羅江搜尋自己的夫人，沿著河去到一個叫湘水的地方，他發(fā)現(xiàn)夫人已經(jīng)被河水沖走了，而他的兒子也被洪水沖走了。

屈原無法忍受失去自己的夫人和兒子的悲痛，就把自己投入汨羅江，他的尸體被汨羅江的洪水沖到一個叫岳陽的小島上。

當(dāng)屈原的尸體被沖到岳陽島上時，屈原的夫人也被汨羅江的洪水沖到了岳陽島上，夫人發(fā)現(xiàn)屈原的尸體，便把它抬到了岸上。

夫人把屈原的尸體抬到岸上，但是洪水仍然在漲，夫人只好用茅草封住屈原的尸體，把它埋在了岸邊，然后又用竹子把它標(biāo)記了出來。

最后，當(dāng)洪水退去后，夫人發(fā)現(xiàn)屈原的尸體仍然被茅草包裹著，而竹子也依然存在，于是她就知道這里就是屈原被埋葬的地方。

從此，每逢端午節(jié)，都有人前往岳陽島，祭拜屈原，以紀(jì)念屈原的精神，以及他的犧牲。由此，端午節(jié)的傳說便應(yīng)運而生了。

古人筆下的端午節(jié)

《端午》

唐·文秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《五月五日》

宋·梅堯臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

《六幺令·天中節(jié)》

宋·蘇軾

虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。

龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。

異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。

汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。

《賀新郎·舊俗傳荊楚》

宋代·許及之

舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關(guān)何事，付與癡兒騃女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香薰衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。

新愁不障西山雨。問樓頭、登臨倦客，有誰懷古?；厥转毿讶撕卧?，空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。君有語，但分付。

《和端午》

北宋·張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

《端午三首·其三》

宋代·趙蕃

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

《端午即事》

南宋·文天祥

五月五日午，贈我一枝艾。

故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均，三湘隔遼海。

《己酉端午》

元·貝瓊

風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。