中國(guó)茶文化的手抄報(bào)圖片
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如今，茶已發(fā)展成為風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。中國(guó)茶文化的發(fā)展已勢(shì)不可擋。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)茶文化的手抄報(bào)圖片，希望對(duì)您有用。
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中國(guó)茶文化的手抄報(bào)資料
1、飲茶的好處很多，概括起來有11條：
(1)茶能使人精神振奮，增強(qiáng)思維和記憶能力。
(2)茶能消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝，并有維持心臟、血管、胃腸等正常機(jī)能的作用。
(3)飲茶對(duì)預(yù)防齲齒有很大好處。
(4)茶葉含有不少對(duì)人體有益的微量元素。
(5)茶葉有抑制惡性腫瘤的作用，飲茶能明顯地抑制癌細(xì)胞的生長(zhǎng)。
(6)飲茶能抑制細(xì)胞衰老，使人延年益壽。
(7)飲茶能興奮中樞神經(jīng)，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力。
(8)飲茶有良好的減肥和美容效果。
(9)飲茶可以預(yù)防老年性白內(nèi)障。
(10)飲茶能保護(hù)人的造血機(jī)能。
(11)飲茶能防暑降溫。 同學(xué)們，看了上面的介紹，你們一定要多喝茶，因?yàn)椴鑼?duì)人體有好多的好處。
2、茶，已經(jīng)融入了我們的生活天地，它在我們生活中成了一種不可缺少的飲料。我是一個(gè)“茶盲”，對(duì)于茶文化，我知道的不是很多。但我聽說，茶能排出體內(nèi)的毒素，幫助身體健康，有些人對(duì)喝茶特別講究，特別是老?？停麄兠亢纫槐瓖姴?，都要細(xì)細(xì)地品味，觀察它的形與色，聞茶葉的香味，來判斷茶的品種和質(zhì)量。崐有的時(shí)候，我覺得，那些人真的很無(wú)聊，茶有什么好品味的，就等于喝一杯白開水似的，只不過是比白開水多了一點(diǎn)味道罷了?？墒?，我現(xiàn)在知道了，原來，茶也是有學(xué)問的，就說這茶的品種吧，什么“斗山綠茶”，“無(wú)錫毫茶”……多得數(shù)不勝數(shù)。茶，還可崐以根據(jù)它的外形特征來起名字。所以茶的種類還是比較容易分辨的。但有的茶，不崐論外形、色澤都特別相似，只有那些懂茶的人才辨別出來。
茶，為我們的生活增添了情趣，說真的，如果沒有茶，生活可能真的會(huì)暗淡無(wú)光呢!
3、我國(guó)是聞名世界的古國(guó)，文化歷史悠久。其中茶文化是中國(guó)歷史文化中不可缺少的一部分。
茶有著悠久的歷史，是世界三大飲料之一。茶葉是天然養(yǎng)生保健飲料。研究表明，茶葉中的茶多酚能阻斷人體內(nèi)致癌物亞硝基化合物的形成。其中茶的多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的綜合作用，可有效防輻射。據(jù)證實(shí)，茶葉中的咖啡堿能興奮中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使頭腦清醒，思維敏捷，又能加快血液循環(huán)，活躍筋肉，促進(jìn)新陳代謝，使人解除疲勞。茶中的單寧可控制人體中產(chǎn)生的氧氣脂質(zhì)，防止老化。茶葉控制人體中產(chǎn)生的氧化作用大大超過了維生素E。所以多飲茶還可以延年益壽哩。茶最大的功效就是生津止渴解暑，由于茶水中的多酚類、糖類、果膠、氨基酸與口中的涎液發(fā)生化學(xué)變化。使口腔得以滋潤(rùn)，產(chǎn)生清涼感覺。咖啡喊可生津止渴。
中國(guó)茶文化的概況
茶文化產(chǎn)生之初是由儒家積極入世的思想開始的。兩晉北朝時(shí)，一些有眼光的政治家便提出"以茶養(yǎng)廉"，以對(duì)抗當(dāng)時(shí)的奢侈之風(fēng)。魏晉以來，天下騷亂，文人無(wú)以匡世，漸興清淡之風(fēng)。這些人終日高談闊論，必有助興之物，于是多興飲宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七賢。后來清淡之風(fēng)發(fā)展到一般文人，但能豪飲終日不醉的畢竟是少數(shù)，而茶則可長(zhǎng)飲且始終保持清醒，于是清淡家們就轉(zhuǎn)向好茶。所以后期出現(xiàn)了許多茶人。
在我國(guó)的唐朝時(shí)期，疆域廣闊，注重對(duì)外交往。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的政治、文化中心，中國(guó)茶文化正是在這種大氣候下形成的。茶文化的形成還與當(dāng)時(shí)佛教的發(fā)展，科舉制度，詩(shī)風(fēng)大盛，貢茶的興起，禁酒有關(guān)。唐朝陸羽自成一套的茶學(xué)、茶藝、茶道思想，及其所著《茶經(jīng)》，是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志?！恫杞?jīng)》非僅述茶，而是把諸家精華及詩(shī)人的氣質(zhì)和藝術(shù)思想滲透其中，奠定了中國(guó)茶文化的理論基礎(chǔ)。
唐朝是以僧人、道士、文人為主的茶文化，而宋朝則進(jìn)一步向上向下拓展。宋朝人拓寬了茶文化的社會(huì)層面和文化形式，茶事十分興旺，但茶藝走向繁復(fù)、瑣碎、奢侈，失去了唐朝茶文化的思想精神。元朝時(shí)，北方民族雖嗜茶，但對(duì)宋人繁瑣的茶藝不耐煩。文人也無(wú)心以茶事表現(xiàn)自己的風(fēng)流倜儻，而希望在茶中表現(xiàn)自己的清節(jié)，磨練自己的意志。在茶文化中這兩種思潮卻暗暗契合，即茶藝簡(jiǎn)約，返樸歸真。在由元到明朝中期的茶文化形式相近，一是茶藝簡(jiǎn)約化;二是茶文化精神與自然契合，以茶表現(xiàn)自己的苦節(jié)。晚明到清初，精細(xì)的茶文化再次出現(xiàn)，制茶、烹飲雖未回到宋人的繁瑣，但茶風(fēng)趨向纖弱，不少茶人甚至終身生泡在茶里，出現(xiàn)了玩物喪志的傾向。
如今，茶已發(fā)展成為風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在英國(guó)，茶被視為美容、養(yǎng)顏的飲料，從宮廷傳到民間后形成了喝早茶、午后茶的時(shí)尚習(xí)俗，博學(xué)的勃萊迪牧師稱茶為："健康之液，靈魂之飲"。在法國(guó)人眼里，茶是"最溫柔、最浪漫、最富有詩(shī)意的飲品"。在日本，茶不僅被視為是"萬(wàn)病之藥"，是"原子時(shí)代的飲料"，而且在日本人在長(zhǎng)期的飲茶實(shí)踐中，使飲茶脫離了日常物質(zhì)生活需要的范圍，發(fā)展升華為一種優(yōu)雅的文化藝能--茶道。
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