學(xué)習(xí)茶道需要的書(shū)籍介紹(2)
學(xué)習(xí)茶道需要的書(shū)籍介紹
學(xué)習(xí)茶道的好處
平和心態(tài)：學(xué)茶可以平和人的心態(tài)，從容處事。
注意細(xì)節(jié)：茶的沖泡，講究的是細(xì)節(jié)。溫度，時(shí)間，茶的投放量，茶器等等，均需要細(xì)心準(zhǔn)備，小心操作。
互動(dòng)禮節(jié)：一般喝茶總是和朋友一起喝的。彼此的互動(dòng)，禮節(jié)必不可少。久而久之，養(yǎng)成良好的禮節(jié)。
中庸和諧：得茶道多者，很少直接評(píng)價(jià)一種茶差或好，多會(huì)客觀地講述一款茶的特點(diǎn)。茶有相對(duì)的優(yōu)劣之分，但人的喜好不一。多分析，少下結(jié)論為宜。
自然為宜，合適最好：茶講究天人合一，道法自然。尊重自然法則，循序而進(jìn)，不急于求成。做相對(duì)對(duì)自己合適的事。
舍得：淡而處在，舍棄一些，才能得到屬于自己的。
學(xué)習(xí)茶道，人會(huì)變得仔細(xì)，耐心，淡定，眼光也會(huì)變得柔和。
通過(guò)學(xué)習(xí)茶道，可以塑造自己的形體、增加自己的內(nèi)涵、愉悅自己的心情、打造優(yōu)雅的氣質(zhì)、提升自己的品味、享受卓爾不凡的感受，在領(lǐng)略茶道、品味茶味的過(guò)程中，你會(huì)慢慢的發(fā)現(xiàn)自己具備了清心、優(yōu)雅的氣質(zhì)，人會(huì)變得仔細(xì)，耐心，淡定，眼光也會(huì)變得柔和。
孩子學(xué)習(xí)茶道的好處
1、父母陪孩子一起學(xué)茶道，不但能拉近與父母的感情，更能通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的茶道，寓教于樂(lè)，言傳身教，增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)親子默契。
2、孩子在學(xué)習(xí)茶道的過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)素質(zhì)，在潛移默化中培養(yǎng)動(dòng)手能力，學(xué)會(huì)感恩。
3、孩子會(huì)變得細(xì)心、耐心、更懂禮貌。
學(xué)習(xí)茶文化的境界
第一個(gè)境界
剛開(kāi)始學(xué)茶的人都是迷糊的，東家說(shuō)東家的道理，西家唱西家的戲。學(xué)茶的第一個(gè)境界，就是形成主見(jiàn)。不管誰(shuí)的說(shuō)法都好，都能用心去想，去領(lǐng)悟，然后做出判斷。不一定偏向哪一方，但至少有了自己的觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候的觀點(diǎn)都是脆弱的，可能遇上某個(gè)更權(quán)威的茶人，你的觀點(diǎn)就蕩然無(wú)存了。更危險(xiǎn)的想法就是：算了，想那么多干嘛，跟著大師就對(duì)了。
儒釋道為什么能發(fā)揚(yáng)至今五千年?是因?yàn)楹笕藦乃麄兊乃枷胫惺艿搅藛l(fā)，發(fā)揚(yáng)光大的。所以你需要做的是聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，然后慢慢形成自己。
第二個(gè)境界：重歸迷茫
當(dāng)你形成了自己的觀點(diǎn)之后，就會(huì)開(kāi)始形成自我，形成圈子，與你觀點(diǎn)相同的，與你觀點(diǎn)相左的。這個(gè)時(shí)候受到的沖擊是最大的，各種前后矛盾的說(shuō)法蜂擁而至，唯心的觀點(diǎn)，唯物的主義。對(duì)各種觀點(diǎn)的解釋保持懷疑，對(duì)各種大師表示不信任，甚至灰心喪氣，認(rèn)為這里頭烏煙瘴氣。面對(duì)各種各樣的問(wèn)題，心里就開(kāi)始迷茫，不知道上哪求知求證。只有自己踏上這條道路去尋，與你相伴的只有你的茶，這時(shí)也才是真正的學(xué)茶之旅。
第三個(gè)境界：包羅融合
從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，你不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。買(mǎi)書(shū)，看書(shū)，結(jié)交茶友，向大師靠攏，每一個(gè)觀點(diǎn)都會(huì)格外注意，從中剔取出贊同或反對(duì)的意見(jiàn)。聽(tīng)到相同觀點(diǎn)，你會(huì)感到親切;聽(tīng)到不同的觀點(diǎn)，會(huì)尋找相同的地方;聽(tīng)到完全相反的觀點(diǎn)，就會(huì)覺(jué)得有隔閡。你當(dāng)初的觀點(diǎn)，已經(jīng)在你心里種下了種子，長(zhǎng)出了苗芽。你從相同意見(jiàn)中吸取養(yǎng)分，在不同意見(jiàn)里經(jīng)歷風(fēng)雨。種子的根部會(huì)去尋找最肥沃的土壤，來(lái)堅(jiān)實(shí)自己，上邊長(zhǎng)出枝葉，以抵擋風(fēng)雨。什么時(shí)候根扎穩(wěn)了，什么時(shí)候就算初成了。
第四個(gè)境界：彌補(bǔ)不足
經(jīng)歷了之后，才能知道世界有多大，才能真正虛心下來(lái)求教。想要再進(jìn)步，就不單單是要靠更多的見(jiàn)解，更多的知識(shí)了，還要表現(xiàn)在你的思想邏輯變得嚴(yán)謹(jǐn)了，心態(tài)氣度變得謙虛了。對(duì)待別人提出的問(wèn)題，心里頭懂，但不要總說(shuō)自己都懂。因?yàn)槟愣?，你就關(guān)上了一扇別人原本想為你開(kāi)啟的大門(mén)。遇到不同的思想時(shí)，先拋棄自己已懂的東西，從零學(xué)起，完全虛心地去了解它。
第五個(gè)境界：化繁為簡(jiǎn)
當(dāng)求學(xué)所得越多，鉆研得越深，知識(shí)越多之后，以往那些零碎的知識(shí)，片面的見(jiàn)解就都沒(méi)有了，所有的東西都可以融匯一串。這個(gè)時(shí)候再遇到以往的問(wèn)題時(shí)，都能舉一反三了。有了中心思想，化繁為簡(jiǎn)，感覺(jué)一兩句話(huà)就可以了。古今的大哲學(xué)家、圣賢，都是一兩句話(huà)就可以解釋一切道理了。愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)計(jì)算整個(gè)宇宙的能量守恒，也不過(guò)是“E=MC^2”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。道理看得越透，越是無(wú)話(huà)可說(shuō)。反而初學(xué)之人，專(zhuān)業(yè)名詞越多。
第六個(gè)境界：運(yùn)用自如
學(xué)茶到了這個(gè)程度，已經(jīng)不再高談?wù)撻熓裁磫?wèn)題了。一件大事可以當(dāng)成小事來(lái)說(shuō)，一件小事可以包容著不說(shuō)。不喊腔調(diào)，實(shí)實(shí)在在地去引導(dǎo)他人學(xué)茶，甚至勸你。對(duì)待樂(lè)意學(xué)習(xí)的人用樂(lè)意的態(tài)度，對(duì)待無(wú)心學(xué)習(xí)的人隨喜隨緣。
第七個(gè)境界：下山
學(xué)茶的旅程猶如登山，一覽眾山小是暢快的，但百尺竿頭更進(jìn)一步，何其之難。頂峰之上再無(wú)路，怎么辦?下山吧，這趟旅程酸甜苦辣都嘗過(guò)了，山頂還有什么好留戀?自以為成為大師，沾沾自喜嗎?看著初學(xué)者像看著當(dāng)初的自己，感覺(jué)良好嗎?這不是“不與培婁為類(lèi)”，實(shí)為自大自滿(mǎn)之心已生，要不得，還是下山吧。
第八個(gè)境界：生活茶
學(xué)茶之旅到此已經(jīng)結(jié)束，但是否都已經(jīng)忘了學(xué)茶的初心?嘴刁了，要求高了，講究排場(chǎng)了，這不是你該學(xué)到的東西。俗話(huà)說(shuō)：琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶，柴米油鹽醬醋茶。很多人知道這兩句話(huà)，但是為什么前后兩句都有的，就只有茶，很少人知道。因?yàn)橹挥胁?，可高可低，能入禪，亦能入世。但凡人終究不是出家人，一味追求禪茶并不正確，所以生活茶，才是學(xué)茶的最終回歸。佛講：父母即是佛，侍奉父母便是侍奉佛。學(xué)茶亦如是，用心泡好一杯茶，給你的父母、親友，這才是學(xué)茶的最高境界。
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