描寫(xiě)茶道的詩(shī)詞
描寫(xiě)茶道的詩(shī)詞
茶道通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的描寫(xiě)茶道的詩(shī)詞，一起來(lái)看看。
描寫(xiě)茶道的詩(shī)詞
1.的茶詩(shī)
在我國(guó)早期的詩(shī)賦中，最早贊美茶的應(yīng)該是晉代詩(shī)人杜育的《茶賦》，詩(shī)人以飽滿的熱情歌頌了這一奇產(chǎn)----茶葉。詩(shī)中云：茶樹(shù)受豐壤甘露的滋潤(rùn)，滿山遍谷，生長(zhǎng)茂盛，人們成群結(jié)隊(duì)的前去采摘。另外，西晉左思的《嬌女詩(shī)》：
吾家有嬌女，皎皎頗百晰。
小字為紈素，口吃自清歷。
有姐字慧芳，眉目粲如畫(huà)。
馳鶩翔園林，果下皆生摘。
貪華風(fēng)雨中，筱忽數(shù)百適。
心為茶荈劇，吹噓成對(duì)鼎。
寫(xiě)左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對(duì)著燒水的“鼎”吹氣，非常深動(dòng)地描寫(xiě)了兩個(gè)嬌女烹煮茶的姿態(tài)。
2、借茶抒懷，憂國(guó)憂民
北宋由于在“靖康之變”前的近百年中，中原有過(guò)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，加之當(dāng)時(shí)斗茶和茶宴的盛行，所以茶詩(shī)、茶詞大多表現(xiàn)以茶會(huì)友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內(nèi)容。最有代表性的是歐陽(yáng)修的《雙井茶》詩(shī)：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽。
長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。
南宋由于茍安江南，所以茶詩(shī)、茶詞中出現(xiàn)了不少憂國(guó)憂民、傷事感懷的內(nèi)容，最有代表性的是陸游和楊萬(wàn)里的詠茶詩(shī)。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩(shī)中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
詩(shī)中反映了作者晚年生活清貧，無(wú)錢(qián)置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。
而在楊萬(wàn)里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：
日鑄建溪當(dāng)近舍，落霞秋水夢(mèng)還鄉(xiāng)。
何時(shí)歸上滕王閣，自看風(fēng)爐自煮嘗。
抒發(fā)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
3、元代茶文化
元代，也有許多詠茶的詩(shī)文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》：
積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。
碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。
盧仝七碗詩(shī)難得， 諗老三甌夢(mèng)亦賒。
敢乞君侯分?jǐn)?shù)餅， 暫教清興繞煙霞。
4、明代茶文化
明代的詠茶詩(shī)比元代為多，著名的有黃宗羲的《余姚瀑布茶》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時(shí)政的詠茶詩(shī)。如高啟的《采茶詞》：
雷過(guò)溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中采得誰(shuí)最多?
歸來(lái)清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩(shī)中描寫(xiě)了茶農(nóng)把茶葉供官后，其余全部賣給商人，自己卻舍不得嘗新的痛苦，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民生活極大的同情與關(guān)懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據(jù)民謠加工潤(rùn)色而寫(xiě)成的《富陽(yáng)民謠》，揭露了當(dāng)時(shí)浙江富陽(yáng)貢茶和貢魚(yú)擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩(shī)人，后來(lái)都因賦詩(shī)而慘遭迫害，高啟腰斬于市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩(shī)篇，卻長(zhǎng)留在人民心中。
5、清代乾隆皇帝品茶
清代也有許多詩(shī)人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩(shī)，亦為著名詩(shī)篇。特別值得提出的是清代愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩(shī)，其中最為后人傳誦的是《觀采茶作歌》詩(shī)：
火前嫩，火后老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來(lái)試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續(xù)續(xù)添，干釜柔風(fēng)旋旋炒。
慢炒細(xì)焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經(jīng)太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開(kāi)奇巧。
茶道的詩(shī)詞欣賞
故人寄茶搜索
【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開(kāi)時(shí)微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對(duì)月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數(shù)朝詩(shī)思清。
月余不敢費(fèi)，留伴肘書(shū)行。
煎茶
【唐】成彥雄
岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個(gè)云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢
【唐】顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續(xù)新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風(fēng)吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如云正護(hù)幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺(tái)白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶
【唐】靈一
野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶
【唐】劉兼
曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。
龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時(shí)。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過(guò)從別有之。
珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶
【唐】劉禹錫
生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大云寺茶詩(shī)
【唐】呂巖
玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。
兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細(xì)浪俱。
斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。
幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶
【唐】皮日休
香泉一合乳，煎作連珠沸。時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必?zé)o千日醉。
與趙莒茶宴
【唐】錢(qián)起
竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹(shù)蟬聲片影斜。
茶詩(shī)
【唐】鄭愚
嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見(jiàn)綠花生。
峽中嘗茶
【唐】鄭谷
蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。
吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥(niǎo)觜香。
合座半甌輕泛綠，開(kāi)緘數(shù)片淺含黃。
鹿門(mén)病客不歸去，酒渴更知春味長(zhǎng)。
夏日閑居
【唐】張籍
多病逢迎少，閑居又一年。
藥看辰日合，茶過(guò)卯時(shí)煎。
草長(zhǎng)晴來(lái)地，蟲(chóng)飛晚后天。
此時(shí)幽夢(mèng)遠(yuǎn)，不覺(jué)到山邊。
題山居
【唐】曹鄴
掃葉煎茶摘葉書(shū)，心閑無(wú)夢(mèng)夜窗虛。
只應(yīng)光武恩波晚，豈是嚴(yán)君戀釣魚(yú)。
郊居即事
【唐】賈島
住此園林久，其如未是家。
葉書(shū)傳野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鷺，更深聽(tīng)遠(yuǎn)蛙。
自然還往里，多是愛(ài)煙霞。
即目
【唐】李商隱
小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。
何人書(shū)破蒲葵扇，記著南塘移樹(shù)時(shí)。
即事
【唐】白居易
見(jiàn)月連宵坐，聞風(fēng)盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。
鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
訪友人不遇
【唐】李咸用
出門(mén)無(wú)至友，動(dòng)即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。
短僮應(yīng)捧杖，稚女學(xué)擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。
酬黎居士淅川作
【唐】王維
儂家真?zhèn)€去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無(wú)心變楊柳。
松龕藏藥裹，石唇安茶臼。
氣味當(dāng)共知，那能不攜手。
酬樂(lè)天閑臥見(jiàn)寄
【唐】劉禹錫
散誕向陽(yáng)眠，將閑敵地仙。
詩(shī)情茶助爽，藥力酒能宣。
風(fēng)碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢(qián)。
自述
【唐】元稹
延英引對(duì)碧衣郎，江硯宣毫各別床。
天子下簾親考試，宮人手里過(guò)茶湯。
雪中偶題
【唐】鄭谷
亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑歸。
有關(guān)于茶道的詩(shī)詞
1盧仝，自號(hào)玉川子，愛(ài)茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩(shī):
日高丈五睡正濃，軍將打門(mén)驚周公。
口云諫議送書(shū)信，白絹斜封三道印。
開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。搜索
天子須嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家?
柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬(wàn)億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問(wèn)蒼生，到頭還得蘇息否?(月團(tuán)喻指茶餅)
該詩(shī)又稱《七碗茶詩(shī)》。它以神逸的筆墨，描寫(xiě)了飲茶的好處，為世人稱奇。
詩(shī)中描述詩(shī)人關(guān)閉柴門(mén)，獨(dú)自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。
詩(shī)人剛飲一碗，便覺(jué)喉舌生潤(rùn)，干渴頓解;
兩碗下肚，胸中孤寂消失;
三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生;
四碗飲后，身上汗水漫漫冒出;平生不快樂(lè)的事情，隨著毛孔散發(fā)出去了;
喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服;
第六碗喝下去，仿佛進(jìn)入了仙境;
第七碗可不能再喝了，這時(shí)只覺(jué)兩膠 生出習(xí)習(xí)清風(fēng)，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處?”詩(shī)人要乘此清風(fēng)而去!
優(yōu)美的詩(shī)句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛(ài)。
詩(shī)人把茶餅比喻為月，于是后代詩(shī)作反復(fù)摹擬其意。如蘇武的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉。”“明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。”特別是“唯有兩 習(xí)習(xí)清風(fēng)生”一句，文人尤愛(ài)引用，梅堯臣“亦欲清風(fēng)生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號(hào)玉川子，也因而為人們津津樂(lè)道。陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。”
《七碗茶詩(shī)》在描繪飲茶好處之時(shí)，同時(shí)對(duì)帝王們憑借顯赫權(quán)勢(shì)為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽(yáng)羨茶，百草不放先開(kāi)花”，既把貢茶采制的季節(jié)(在百花開(kāi)放之前采摘)烘托顯示出來(lái)，又把帝王凌駕一切的囂張之勢(shì)暗示出來(lái)。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優(yōu)美五言排律。
百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。
出處春無(wú)雁，收時(shí)谷有鶯。
封題從澤國(guó)，貢獻(xiàn)入秦京。
嗅覺(jué)精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。
賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開(kāi)香滿室，爐動(dòng)綠凝鐺。
晚憶涼泉對(duì)，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。
頗貴高人寄，尤宜別柜盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生.
齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽(yáng)人，出家大溈山同慶寺，復(fù)棲衡岳東林，自號(hào)衡岳沙門(mén)。
這首五言排律的茶詩(shī)共有十二聯(lián)。前二聯(lián)首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯(lián)分別描繪了茶的生長(zhǎng)、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈(zèng)等一系列茶事，語(yǔ)言上的對(duì)仗堪稱一絕，除首尾二聯(lián)外，每聯(lián)上下兩句都對(duì)仗工整，極顯語(yǔ)言的優(yōu)美整飭。
3唐朝詩(shī)人元稹的寶塔詩(shī)《一字至七字茶詩(shī)》
茶。
香葉、嫩芽。
慕詩(shī)客、愛(ài)僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。
銚煎黃蕊色、碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月、晨前命對(duì)朝霞。
洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。
這是一道饒有趣味的詩(shī)，在描寫(xiě)上，有動(dòng)人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽，曲塵花，還有生動(dòng)的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”;飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對(duì)朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”(《癡絕翁》);而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關(guān)于采茶的，我們來(lái)看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》(節(jié)選)：
山僧后檐茶數(shù)從，春來(lái)映竹抽新茸。
宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時(shí)節(jié)的清晨，那時(shí)山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術(shù)般的露的芬芳和風(fēng)雅發(fā)生。
煮茶、煎茶需要潔凈的茶具，
5“素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒”(唐·陸士修《五言月夜啜茶聯(lián)句》)，
6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”(唐·徐夤《茶盞》);
講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫(xiě)道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后(分乳即泡茶)，寒夜客來(lái)時(shí)”;更需水沸適度：
8“時(shí)看蟹目濺，乍見(jiàn)魚(yú)鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠”(唐·皮日休《煮茶》)，因此煮茶的過(guò)程是別具情趣的，
其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫(huà)情景細(xì)致入微，又兼?zhèn)魃駥?xiě)意，頗有獨(dú)到處：
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。
展現(xiàn)在我們眼前的是這樣一幅畫(huà)面：一個(gè)凄冷的夜晚，詩(shī)人獨(dú)自到江邊汲水，江畔寂寥無(wú)人，正是“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象。踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入;小杓分江，江水入瓶……歸到家中，生爐煎茶。看那水沸如雪乳，蟹目生、魚(yú)眼起;聽(tīng)那煮茶聲，嗖嗖如松風(fēng)帶雨鳴，未飲便先心神俱蕩，孤窗外，偶爾傳來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)短短的更聲。這樣的一個(gè)夜，真是“禪心夜更閑，煎茶留靜者”。宋朝楊萬(wàn)里亦給了此詩(shī)以高度評(píng)價(jià)：“一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇。”詩(shī)人以我觀物，雖為我之境，然情景交融，可謂言有盡而禪意無(wú)窮。
10烘豆茶，更是待客的上品。
有古詩(shī)《烘豆》為證：“乍收豆莢已齊檐，薰豆初添火一杯。生怕點(diǎn)茶滋味淡，不妨稍下水晶鹽。”
11"揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶”。一聯(lián)古詩(shī)千古流傳。九州華夏，大凡品茗者，對(duì)此聯(lián)無(wú)不知曉。聯(lián)中所指的蒙山，即為蜀中三大歷史文化名山之一的蒙頂山，名山縣也因此而得名。又有古詩(shī)云，12‘蒙山之巔多秀嶺，不生惡草生淑茗”。
13李白的一首五言古詩(shī)《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶并序》(序略)
嘗聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭摺?/p>
仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
楚老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。
宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡觸無(wú)鹽，顧慚西子妍。
朝坐有余興，長(zhǎng)吟播詩(shī)天。
此詩(shī)是一首詠茶名作，字里行間無(wú)不贊美飲茶之妙，為歷代詠茶者贊賞不已。
公元752年，李白與侄兒中孚禪師在金陵(今南京)棲霞寺不期而遇，中孚禪師以仙人掌茶相贈(zèng)并要李白以詩(shī)作答，遂有此作。
它生動(dòng)描寫(xiě)了仙人掌茶的獨(dú)特之處。前四句寫(xiě)景，得天獨(dú)厚，以襯序文，后入句寫(xiě)茶，生于石中，玉泉長(zhǎng)流“根柯灑芳澤，采服潤(rùn)肌骨”好的生長(zhǎng)環(huán)境培養(yǎng)了上乘的品質(zhì)。最后八句寫(xiě)情，以抒其懷。
詩(shī)仙李白自號(hào)“酒中仙”，他的詩(shī)作中詠酒詩(shī)占一半多，頌茶的詩(shī)只有一首，而這首詩(shī)贊頌的正是峽州茶。唐玄宗天寶十一年(公元752年)，李白有一位遠(yuǎn)在三峽地區(qū)玉泉寺為僧的族侄李英(法名中孚)，將玉泉寺出產(chǎn)的“仙人掌”茶帶到金陵(南京)棲霞寺給他品嘗，李白飲后詩(shī)興勃發(fā)，揮毫寫(xiě)下了《答族侄僧中孚玉泉仙人掌茶》，并附詩(shī)序：“……此茗清香滑熟，異于他者，所以能返童振枯，扶人壽也。余游金陵，見(jiàn)宗僧中孚示余數(shù)十片，拳然重疊，其狀如掌，號(hào)為仙人掌茶。”中字禪師僅給李白送去數(shù)十片，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)玉泉仙人掌茶之稀貴;李白的足跡遍及大江南北，對(duì)于茶亦可謂見(jiàn)多識(shí)廣，唯獨(dú)對(duì)玉泉仙人掌茶如此青睞，足以證明三峽地區(qū)出產(chǎn)茶葉品質(zhì)之魅力。
14白居易的《琴茶》
兀兀寄形群動(dòng)內(nèi),陶陶任性一生間。自拋官后春多醉, 不讀書(shū)來(lái)老更閑。琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。 窮通行止長(zhǎng)相伴,誰(shuí)道吾今無(wú)往還。 ，
15皎然的《訪陸處士羽》
太湖東西路,吳主古山前。 所思不可見(jiàn),歸鴻自翩翩。 何山賞春茗,何處弄春泉。 莫是滄浪子,悠悠一釣船。
17著名詩(shī)人鄭谷游歷三峽時(shí)，曾親自品嘗了峽茶，并即興寫(xiě)了《峽中嘗茶》一詩(shī)：“簇簇新英摘露光，小江園里火前嘗，吳僧漫說(shuō)鴉山好，菊里休夸烏嘴香，入座半瓶輕泛綠，開(kāi)緘數(shù)片淺含黃，鹿門(mén)病客不歸去，酒渴更知春味長(zhǎng)。”
18北宋范仲淹作《斗茶歌》描繪了茶文化在當(dāng)時(shí)的盛行。
19清鄭燮的詩(shī)句:“汲來(lái)江水烹新茗;買盡青山當(dāng)畫(huà)屏。
20茶圣陸羽和他的朋友耿湋歡聚時(shí)所作的《連日多暇贈(zèng)陸三山人》詩(shī)：
一生為墨客，幾世作茶仙。 (湋)
喜是樊闌者，慚非負(fù)鼎賢。 (羽)
禁門(mén)聞曙漏，顧渚入晨煙。 (湋)
拜井孤城里，攜籠萬(wàn)壑前。 (羽)
聞喧悲異趣，語(yǔ)默取同年。 (湋)
歷落驚相偶，衰贏猥見(jiàn)憐。 (羽)
詩(shī)書(shū)聞講誦，文雅樓蘭荃。 (湋)
未敢重芳席，焉能弄綠箋。 (羽)
黑池流研水，徑石澀苔錢(qián)。 (湋)
何事重香案，無(wú)端狎釣船。 (羽)
野中求逸禮，江上訪遺編。 (湋)
莫發(fā)搜歌意，予心或不然。 (羽)
21午后昏然人欲眠， (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添詩(shī)興， (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文賓)
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