茶文化傳播公司有什么簡介
茶文化傳播公司有什么簡介
茶文化在中國人的生活中，非常重要。這促使了茶文化傳播公司的發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化傳播公司簡介，一起來看看。
茶文化傳播公司簡介
霖露茶文化傳播有限公司
信陽霖露茶文化傳播有限公司目前是本地少數(shù)幾家原產(chǎn)地正宗無公害高山毛尖茶的種植、加工、生產(chǎn)和銷售為一體的本土資源開發(fā)利用的專業(yè)茶產(chǎn)業(yè)企業(yè)，2009年6月“浉之韻”通過國家商標(biāo)局注冊并頒發(fā)商標(biāo)注冊證。2010年11月22日霖露通過工商局注冊。2011年4月11日旗下茶農(nóng)合作社注冊成功，并頒發(fā)法人資格證書。
公司前身為信陽茶葉農(nóng)場種植園，現(xiàn)已逐步發(fā)展成為集高端技術(shù)種植茶。研發(fā)新品種項目、生產(chǎn)批售。茶藝用品茶具批銷、信陽本土茶文化傳播、信陽茶文化產(chǎn)業(yè)交流，旗下單位位于被稱作純大自然天然氧吧的三潭風(fēng)景區(qū)內(nèi)天鴻度假山莊以接洽社會各界單位、個人旅游休閑度假、團(tuán)體會議、以特色餐飲為主營業(yè)務(wù)茶藝表演為服務(wù)主題為主的多元化茶葉公司。
“浉之韻”品牌
信陽霖露茶文化傳播有限公司總部設(shè)立于信陽市茶文化第一街。公司旗下茶園位于著名的信陽毛尖主產(chǎn)區(qū)“五山兩潭一寨”的何家寨，該地出產(chǎn)的茶葉為信陽毛尖上品，屬于正宗的浉河港大山茶，每年都吸引著全國各地大量客商爭相前來購買。“浉之韻”在2009年6月已獲中國國家商標(biāo)局注冊。“浉之韻”以繼承信陽毛尖的優(yōu)良品質(zhì)，通過網(wǎng)絡(luò)的方式向大家提供質(zhì)優(yōu)價廉的正宗浉河港信陽毛尖。以其優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、良好的售前售后服務(wù)，實惠的價格為核心競爭力。努力打造第一信陽毛尖網(wǎng)售品牌!“浉之韻”是質(zhì)量與服務(wù)的象征!
霖露的產(chǎn)品
霖露主要產(chǎn)品有“浉之韻”牌信陽毛尖、信陽紅、信陽綠茶系列等。
霖露的經(jīng)營理念
以產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)創(chuàng)造品牌，以品牌保證質(zhì)量，以價格服務(wù)促銷量，以誠信鑄造大眾信得過品牌!
做網(wǎng)絡(luò)銷售，貴在誠信，霖露所銷售的每一款茶葉均來自霖露旗下茶園與與旗下茶農(nóng)合作社，從源頭保證了茶葉的質(zhì)量，杜絕市場流通環(huán)節(jié)，實現(xiàn)茶場直銷，在保證了茶葉的質(zhì)量同時，降低了銷售成本。
賺取買賣差價的模式，難免讓經(jīng)營者在為顧客推薦產(chǎn)品的時候不偏不倚，而霖露，只做最專業(yè)的網(wǎng)上信陽毛尖茶葉供應(yīng)商，因為霖露的每一款茶葉都是出自霖露旗下茶園和茶農(nóng)合作社，所以每一款茶葉都是霖露的鎮(zhèn)店之寶。對不同的客戶需求推薦不同的茶品滿足客戶需要。
廣州一味茶文化傳播有限公司
一味茶城成立于2009年，是廣州一味茶文化傳播有限公司旗下的茶葉茶具批發(fā)平臺。一味茶城提倡自然健康的生活方式，以“為客戶提供一站式服務(wù)”為目標(biāo)，擺脫了傳統(tǒng)B2C商城以銷售產(chǎn)品為核心的模式。一味茶城在銷售茶產(chǎn)品的同時，更注重茶文化的推廣與傳播，首創(chuàng)的“網(wǎng)購商城+資訊門戶+SNS社區(qū)”的創(chuàng)新模式備受業(yè)內(nèi)關(guān)注。
一味茶城位于中國最大的茶葉茶具批發(fā)市場-廣州芳村茶葉批發(fā)市場。供應(yīng)商大多為國內(nèi)知名茶具茶葉生產(chǎn)企業(yè)。一味茶城目前合作廠家超過300家，各類茶葉茶具商品多達(dá)上萬種，全國各地實體店批發(fā)及網(wǎng)店代理客戶近500家。商城涵蓋了茶相關(guān)所有系列產(chǎn)品，其中包括：功夫茶具、紫砂茶具、玻璃茶具、紫砂壺、陶瓷茶具、茶道配件、包裝禮盒、茶盤茶桌、電磁爐、隨手泡、鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、紅茶、綠茶、花草茶、保健茶、黑茶等。
一味茶城以提供優(yōu)質(zhì)名茶和貼心服務(wù)為特色，努力打造成為國內(nèi)領(lǐng)先的茶具茶葉批發(fā)購物網(wǎng)站。一味茶城所有商品均為正規(guī)渠道，原產(chǎn)地廠家直接進(jìn)貨，100%正品保證;所有商品收到貨后7天內(nèi)無理由退換貨，免去您的后顧之憂;提供全國快遞和EMS送貨上門，快速便捷;支持支付寶、財付通、網(wǎng)銀和貨到付款等多種支付方式，安全方便。
秀秀茶文化傳播有限公司
西安秀秀茶藝講演團(tuán)是一支活躍在西安各類大型活動和高尚社交場所的專業(yè)團(tuán)隊，擁有多名氣質(zhì)優(yōu)雅、表演功底深厚、茶學(xué)造詣精深的高級茶藝表演師及高級茶藝講師。
可承辦各類主題茶會、專題茶會及助興茶會，提供茶藝講座、茶藝表演、好茶品鑒、輕松茶歇等服務(wù)，如各企事業(yè)單位組織的宣傳聯(lián)誼活動及員工內(nèi)訓(xùn)、高尚會所聚會、傳統(tǒng)文化推廣、會議慶典、時尚派對等場合，都有我們的身影，并獲得主辦方及承辦方的交口稱贊。我們的原則是：“不求一枝獨秀、但求錦上添花”，以誠信的態(tài)度堅持為中國茶文化走進(jìn)國人心中、走向世界盡心盡力，盡現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化之美。
茶文化傳播歷史
茶在亞洲的傳播
早在公元六世紀(jì)和七世紀(jì)，朝鮮半島上的大批新羅僧人為求佛法來到中國，他們中的大部分是在中國經(jīng)過10年左右的專心修學(xué)，爾后回國傳教。他們在唐朝時，當(dāng)然會接觸到飲茶，并在回國時將茶和茶籽帶回新羅。高麗時代金富軾 《三國史記·新羅本紀(jì)》載：“茶自善德王有之 。”善德女王公元632—647年在位。高麗時代普覺國師一然的《三國遺事》中收錄金良鑒所撰《駕洛國記》記：“每歲時釀醪醴，設(shè)以餅、飯、茶、果、庶羞等奠，年年不墜。”這是駕洛國金首露王的第十五代后裔新羅第三十代文武王即位那年 (公元661)，首露王廟合祀于新羅宗廟，祭祖時所遵行的禮儀，其中茶作祭祀之用。由此可見，新羅飲茶不會晚于七世紀(jì)中葉。
日本文獻(xiàn)《奧儀抄》記載，日本天平元年(唐玄宗開元十七年，公元728年)四月，朝廷召集百僧到禁廷講《大般若經(jīng)》時，曾有賜茶之事，則日本人飲茶始于八世紀(jì)前期。
據(jù)《日吉神道密記》記載，公元805年，從中國學(xué)佛歸來的最澄和尚帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。至今在京都比睿山的東麓還立有《日吉茶園之碑》，其周圍仍生長著一些茶樹。
南宋時代，日本的榮西和尚兩次來華學(xué)佛。第二次入宋，在宋四年零四個月，于1191年回國。他不僅潛心鉆研禪學(xué)，而且親身體驗了宋朝的茶文化。榮西回國時，在他登陸的第一站——九州平戶島上的富春院，撒下茶籽。榮西在九州的背振山也種了茶，不久繁衍了一山，出現(xiàn)了名為“石上苑”的茶園。他還在九州的圣福寺種了茶。榮西還送給京都拇尾高山寺明惠上人5粒茶籽，明惠將其種植在寺旁。同時榮西還用漢文編寫了日本歷史上第一部茶書《吃茶養(yǎng)生記》。由于此書的問世，對日本飲茶之風(fēng)，起到了很大的促進(jìn)作用，榮西也被尊為日本的茶祖。日本接受中國茶文化，結(jié)合日本固有的文化藝術(shù)，在16世紀(jì)初，形成了日本獨特的“茶道”儀式，流傳至今。
早在公元851年，阿拉伯人蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中介紹中國廣州的情況，其中就提到茶葉。
歐洲傳教士將中國的茶介紹到歐洲
14至17世紀(jì)，經(jīng)陸路，中國茶在中亞、波斯、印度西北部和阿拉伯地區(qū)傳播。通過阿拉伯人，茶的信息首次傳到西歐。此時，歐洲傳教士開始來到元和明朝傳教，在為中西文化交流搭起橋梁時，也將中國的茶介紹到歐洲。意大利傳教士利瑪竇就是突出的例子，《利瑪竇中國札記》對中國的飲茶習(xí)俗的記載詳細(xì)而具體。據(jù)陳椽《茶業(yè)通史》：“1559年威尼斯著名作家拉摩曉(1485—1557 年，死后出版)著《茶之摘記》、《中國茶摘記》、《旅行剳記》3書出版，是歐洲最早述及茶葉的著作。”葡萄牙傳教士克魯茲于1556 年在廣州居住數(shù)月，觀察到了中國人的飲茶情況，記入介紹中國的書《廣州述記》中，1569年出版。
1517年，葡萄牙海員從中國帶去茶葉，飲茶開始在歐洲傳播。1607年，荷蘭人從海上來澳門將中國茶葉販運到印度尼西亞。1610年，荷蘭直接從中國販運茶葉，轉(zhuǎn)銷歐洲。1613年，英國首次直接從中國販運茶葉。1618年，明使攜帶茶葉兩箱歷經(jīng)18個月到達(dá)俄京以贈俄皇。
17世紀(jì)，茶葉先后傳到荷蘭、英國、法國，以后又相繼傳到德國、瑞典、丹麥、西班牙等國。18世紀(jì)，飲茶之風(fēng)已經(jīng)風(fēng)靡整個歐洲。歐洲殖民者又將飲茶習(xí)俗傳入美洲的美國、加拿大以及大洋洲的澳大利亞等英、法殖民地。到19世紀(jì)，中國茶葉的傳播幾乎遍及全球。
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