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臺(tái)灣烏龍茶茶藝解說(shuō)詞

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臺(tái)灣烏龍茶茶藝解說(shuō)詞

  烏龍茶在臺(tái)灣是很出名的,茶藝表演也是很經(jīng)常,你知道這方面的茶藝解說(shuō)詞嗎?那么下面一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的臺(tái)灣烏龍茶茶藝解說(shuō)詞,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  臺(tái)灣烏龍茶茶藝解說(shuō)詞

  臺(tái)式烏龍茶脫胎于潮州、閩南的工夫茶。

  一、 開(kāi)場(chǎng)白:致歡迎詞,解說(shuō)詞,祝福語(yǔ)

  各位先生/小姐,你們好!歡迎光臨飄香茶坊,我是茶坊服務(wù)員,下面由我為大家表演臺(tái)灣功夫茶藝。

  二、 手法:焚香靜氣,活煮甘泉

  "焚香靜氣"就是通過(guò)點(diǎn)燃這支香來(lái)營(yíng)造一個(gè)祥和肅穆,無(wú)比溫馨的氣氛,希望這沁人心脾的幽香能使大家心曠神怡,并隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界。宋代蘇東坡是一位精通茶道的茶人,他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)"活水還須活水煮",活煮甘泉,即用旺火煮沸壺中的泉水。

  三、 手法:孔雀開(kāi)屏,葉嘉酬賓

  1、 孔雀開(kāi)屏:是向同伴展示自己美麗的羽毛,我們借助孔雀這道程序向各位嘉賓介紹有關(guān)泡茶用的精美茶具。

  2、葉嘉酬賓:"葉嘉"是蘇東坡對(duì)茶葉的贊美,"葉嘉酬賓"就是大家鑒賞烏龍茶,今天各位點(diǎn)的烏龍茶就是- 烏龍茶,它外形 ,具有 香,并有獨(dú)特的 韻。

  三、溫壺溫杯:就是用燒沸的開(kāi)水沖入紫砂壺內(nèi),再一一的倒入公道杯、品茗杯和聞香杯內(nèi),其目的是提升茶具的溫度,使茶葉在里面能更好的發(fā)揮色、香、味、型的特點(diǎn)。

  四、 手法:烏龍入宮就是把烏龍茶葉放入紫砂壺內(nèi),"宮"是形容紫砂壺的重要性。

  五、 手法:滌茶留香,春風(fēng)拂面烏龍茶因?yàn)橹谱鞴に嚤容^復(fù)雜,"滌茶留香"就是指用水洗滌一下茶葉,并能讓茶葉吸收一定的水份,使茶葉處于一種含香欲放的狀態(tài)。"春風(fēng)拂面"指用壺蓋刮去茶壺表面泛起的泡沫及茶葉,使壺內(nèi)茶湯更加清澈潔凈。

  六、 手法:烏龍出海,重洗仙顏品功夫茶講究"頭泡水,二泡茶,三泡四泡是精華"的道理,頭泡沖出的茶水一般不喝,注入茶海,因茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海就好似蛟龍入海一樣,故稱為"烏龍入海"。"重洗仙顏"是武夷九曲溪畔的焉得虎子,摩崖石刻的喻意,在這里喻出。第二次沖泡完時(shí)加上壺蓋后,還要用開(kāi)水洗燙壺的表面,內(nèi)外加溫,有利于茶香的散發(fā)。

  七、 手法:游山玩水,慈母哺子紫砂壺泡好茶后,在茶巾上沾干壺底的殘水,并把茶水注入公道杯內(nèi),此過(guò)程就叫"游山玩水,慈母哺子"。

  八、 手法:祥龍行雨,鳳凰點(diǎn)頭將公道杯中的茶湯快速均勻地依次注入聞香杯,稱之為"祥龍行雨"有其"甘露普降"的吉祥之意,當(dāng)公道杯中所剩不多茶湯改為點(diǎn)斟,手法要求一高一低有節(jié)奏地點(diǎn)斟茶水,此法稱之為"鳳凰點(diǎn)頭"。

  九、 手法:"龍鳳呈祥,鯉魚(yú)翻身"將刻有龍的品茗杯倒扣在刻有鳳的聞香杯上,稱之為"龍鳳呈祥",也稱之為"夫妻和諧",把扣好的品、聞杯一并翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),稱之為"鯉魚(yú)翻身"。中國(guó)古代神話傳說(shuō)"鯉魚(yú)翻身"躍進(jìn)龍門可化升天而去。我們借助這手法祝福在座的各位家庭和睦,事業(yè)發(fā)達(dá)。

  十、奉茶,手法:"眾手傳盅"此時(shí)將龍鳳杯雙手捧奉給各位賓客,要求龍、鳳正對(duì)客人,并從右到左依次奉上,表示對(duì)

  客人的尊敬。

  十一、手法:鑒賞雙色,喜聞茶香把聞香杯傾斜45度提起,置于掌心迅速滾動(dòng),請(qǐng)客人聞杯時(shí)的茶香,隨著品茗杯溫度的升高,陶瓷制的烏龍圖案就會(huì)變色,此時(shí)就會(huì)看見(jiàn)茶湯色和鳳凰的變化,所以 稱之為"鑒賞雙色"。

  "喜聞茶香"是品茶之聞中的頭一聞,即請(qǐng)客人聞一聞杯底留香,第一聞主要是聞茶香的純度,看是否香,無(wú)異味。

  臺(tái)式茶藝側(cè)重于對(duì)茶葉本身、與茶相關(guān)事物的關(guān)注,以及用茶氛圍的營(yíng)造。欣賞茶葉的色與香及外形,是茶藝中不可缺少的環(huán)節(jié);沖泡過(guò)程的藝術(shù)化與技藝的高超,使泡茶成為一種美的享受;此外對(duì)茶具欣賞與應(yīng)用,對(duì)飲茶與自悟修身、與人相處的思索,對(duì)品茗環(huán)境的設(shè)計(jì)都包容在茶藝之中。將藝術(shù)與生活緊密相聯(lián),將品飲與人性修養(yǎng)相融合,形成了親切自然的品茗形式,這種形式也越來(lái)越為人們所接受。

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