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繪畫收藏方法

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繪畫收藏方法

  繪畫首先應(yīng)當是為人類的生存服務(wù)的,人的生命不存在了也便無從去欣賞和審美。那么繪畫的收藏方法是什么呢?下面是學(xué)習啦小編為你整理的繪畫收藏方法,希望對您有用。

  繪畫收藏方法

  首先要選擇“真品”。但是,真品里面又有原作和新作的問題。一幅作品當初畫家在創(chuàng)作時,花費了很長的時間,搜集了許多素材,在特定背景和情緒下,創(chuàng)作出來的原作品和后來又創(chuàng)作的新作品,其藝術(shù)價值和收藏價值是不一樣的,有的還可能相差甚遠。

  二是要選擇“精品”。一個畫家一輩子可以創(chuàng)作出很多作品,但是,并非每件作品都是代表作,或者是精品。

  三是選擇“名品”。人們都愿意收藏名家的作品,但名家又分為大名家和小名家,是“真”名家,還是“虛”名家,這些在選擇收藏品時要搞清楚。名家的作品,一般來說,應(yīng)該都是好的。因為對名家而言他們對于自己的藝術(shù)創(chuàng)作大多都很認真,不好的作品一般也不愿意往外拿。但是近年來,在商品經(jīng)濟的浪潮中也有些畫家開始變得浮躁,個別人為了應(yīng)酬或掙些潤筆費,隨便畫幾筆,但是對于該類作品內(nèi)行人一眼就能看得出來,因此,對于名家的畫作也要有所區(qū)別。凡是那些曾經(jīng)展覽過的,或被國家美術(shù)館收藏過的,或得過獎的名家作品,一般來說,應(yīng)該都具有較高的收藏價值。

  四是選擇“稀品”。從目前的市場情況看:清末和辛亥革命前的油畫作品很少,因此,這一時期名家的作品較為珍貴,有的甚至成為國寶,由國家收藏。這些畫因為數(shù)量少,而成為了稀品、絕品,但它是歷史的積淀,“物以稀為貴”,所以也較為珍貴。

  五是選擇“特品”。即選擇那些在特定時期,一些畫家在特殊的歷史時期創(chuàng)作的作品,如油畫《毛主席去安源》就是其典型代表,現(xiàn)在這類作品的增值都比較大。

  六是選擇“完品”。一件繪畫作品只有完好無損,才更具有收藏價值和升值空間。

  繪畫收藏價值

  繪畫首先應(yīng)當是為人類的生存服務(wù)的,人的生命不存在了也便無從去欣賞和審美。所以,不能為人類整體生存服務(wù)的繪畫作品,就成了可有可無而并非是必須的存在,即是說真正有價值的繪畫作品是不可或缺的,只有這樣的作品才能得到普遍的關(guān)注和重視。至理名言和信條的形象詮釋,是賴以維系人類社會共同生存與發(fā)展的精神基礎(chǔ),善惡準則,道德與良心。是超越所有狹隘局限并詮釋一切必由之路的真,特立獨行的我行我素是無需曲意逢迎投其所好的,是變化無常不確定的對立統(tǒng)一,是人類社會現(xiàn)象生發(fā)無窮的文化土壤,是多元文化相互溶合,平衡,過濾,沉淀的產(chǎn)物和歸宿,這樣的繪畫藝術(shù)其社會價值和藝術(shù)價值才能得以提升。

  作為收藏品,它自有物質(zhì)、精神兩方面的意義。一方面,它是承載歷史、文化、藝術(shù)信息的商品,其價值具有不穩(wěn)定性,隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上升趨勢。以書畫為例,齊白石的同一幅畫,在70年代值100元,而到現(xiàn)在,可達到30萬元。至于古代的書畫,經(jīng)年累月,其漲幅就更大了。

  一個畫家如果不曾在他的作品里反眏出國際上發(fā)生的大事,不曾表現(xiàn)出永遠的變和永遠的不變,他的作品將既缺乏時代性也缺乏永恒性,人們將不能從他的作品中讀出他對人生對人類社會的完整感受。而能表達和人類共存亡的精神理念的繪畫作品,才能和人類的命運具有共同的持久性。

  收藏品收藏價值

  藝術(shù)品是人類文明的精神財富,收藏行為是人類文明的一種癖好,藝術(shù)品收藏則屬于人類精神上的享受。擁有自己喜歡的藝術(shù)品的人,并不在乎它的價格多少,只要買到自己心愛的東西,它就是無價,從這點來說,藝術(shù)品收藏并不是完全富人的專利,人人都可以當收藏家。藝術(shù)品收藏的另一個屬性是它具有升值潛力,隨著時間的流逝,文化內(nèi)涵的沉淀和歷史的稀缺性,它的價格也在一步步攀升,收藏者通過“以藏養(yǎng)藏”的調(diào)換藏品或者拍賣等方法可以獲得一定的收益,這點在某種程度上擴大了收藏的群體,其中部分人以投資心態(tài)進入的人很可能因此變成真正的收藏家,因為他們在反復(fù)接觸藏品的過程中,成為藝術(shù)品或藝術(shù)家的研究專家,精神上也得到相當快感,這點能吸引他們持續(xù)購買和長期持有藝術(shù)品。

  中國并不缺少傳統(tǒng)藝術(shù)的收藏家,從古玩、書畫、瓷雜、家具等門類甚至到現(xiàn)代油畫,但是中國當代藝術(shù)領(lǐng)域的收藏一直非常薄弱,長期以來依靠西方的系統(tǒng)在支撐,例如少數(shù)的幾個對中國當代藝術(shù)有興趣的美術(shù)館、私人藏家、畫商等,他們的審美幾乎可以決定中國當代藝術(shù)家的藝術(shù)走向和生命,這甚至使得拍賣場的明星藝術(shù)家長期販賣某類符號以維持自己的藝術(shù)地位,也使得中國當代藝術(shù)系統(tǒng)更依附于西方主流藝術(shù),長期處于邊緣地位,并且在一個不健康的循環(huán)中發(fā)展,而這其中很大原因是中國沒有建立起自己本土的當代藝術(shù)收藏體系。

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