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和田玉的收藏方法

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和田玉的收藏方法

  和田白玉被國人稱為國玉及國產(chǎn)名玉,也被稱為古代四大名玉之首。那和田玉收藏的方法有哪些?下面是學習啦小編為你整理的和田玉的收藏方法,希望對您有用。

  和田玉的收藏方法

  一、玉器收藏應(yīng)有個目標

  玉器收藏應(yīng)有個基本目標,或者說是基本定位。目標應(yīng)與愛好、財力、鑒別能力有機地結(jié)合起來,這樣定的目標容易達到。愛好決定了收藏的方向,財力決定了收藏的規(guī)模,鑒賞品位決定了收藏的檔次。

  收藏者應(yīng)以藏為主,以流為輔。如果以流為主,收藏就不可能有目標,至多換幾個小錢。

  玉器收藏,開始時目標不要定得太遠,定位不要太高,步子不能太大。良好的開端是成功的一半,一旦開了個好頭,有了些收藏基礎(chǔ),可以加快收藏步伐。而目前藏玉隊伍中,目標沒有者有之,見異思遷者有之,盲目跟進者有之,貪大貪全者有之,這是切忌的。

  二、藏玉要有體系,盡量不要收藏同代同類單一的玉器

  收藏要有體系,這是提高收藏水平的一個重要方面,這樣有助于看出收藏品之間的相互關(guān)系,有助于提高鑒別水平和辨?zhèn)文芰?,能真正體會到收藏的樂趣。

  玉器收藏體系,最好建立在斷代玉器基礎(chǔ)上。

  有些藏者過分看重自己的藏玉體系,甚至有走火入魔的趨向。如有人要做“良渚琮王”,意思是要在收藏良渚文化玉琮方面成為“大哥大”。亦有人要做“漢璧王”、“龍鉤王”等等。這種以收藏同代同類單一玉器的收藏體系,我們是不提倡的。因為重復(fù)意味著單調(diào),重復(fù)意味著價值的失落,重復(fù)還有可能使供貨者投你所好,讓你落入圈套,最后血本無歸。所以,藏玉要有體系,但盡量不要收藏同代同類單一的玉器。

  三、藏玉者交學費是不可避免,但要敢于戰(zhàn)勝自己

  搞收藏的人,沒有一個是不交學費的。這個學費,不僅是指買了假冒偽劣玉器所花的費用,還包括走彎路所花的代價。不少藏玉者過分自信,總以為自己正確,不能面對現(xiàn)實,戰(zhàn)勝自己,這樣在錯誤的道路上越走越遠,有的甚至傾家蕩產(chǎn),走到不可收拾的地步。這方面的事例很多。

  四、警惕充滿傳奇故事的玉器

  有些好玉者不認真提高自己的鑒別水平,而是喜歡收藏充滿傳奇故事的玉器。而事實證明,故事越多的玉器,問題也越多。有些狡猾的玉販子,善于編造玉器故事,滿足這些好奇者。這方面的教訓(xùn)也是深刻的。

  一次有一位神秘人物找到某博物館的文物征集部門,說在江南某地出土了一大批早期收藏又重新掩埋的良渚文化玉器,是其祖上的收藏,當時兵荒馬亂,為避免落入壞人之手,故只能掩藏地下,現(xiàn)準備上交給國家。博物館工作人員趕到現(xiàn)場察看,玉器還真的是從地下挖出的,但都不是良渚文化玉器,而是地地道道的近仿玉器工藝品,為使玉器上帶“舊沁”,故較長時間埋入土中。博物館工作人員沒有上他的當,他馬上又去騙別人了,說是博物館專家看過了,貨真價實的良渚文化玉器,因為博物館沒有錢,所以沒有收。一位企業(yè)家信以為真,花巨資將其全部購下。事后他邀請一些資深玉器研究者研究這批玉器,一些專家認為均是工藝品,不是真良渚文化玉器。這位老總至今不能接受這個事實,以為這批玉器太好,因不是考古出土的,故專家不認可。

  還有一位明清玉器收藏者,喜歡收藏玉帶板。有一次看到幾塊相當不錯的明代玉帶板,但未成套。于是請貨主再找找其余的幾塊玉帶板,若能成套,豈不美哉。約過了半年時間,貨主說其余的幾塊玉帶板花了很大的精力終于找到了。這位先生和幾位同好欣然前往。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有幾塊玉帶板,確是明代的,但有幾塊樣子像明代的,仔細分辨,工藝不同于明代玉帶板,玉料也有差別,色澤也不完全一致?;究梢詳喽ǎ@套玉帶板,一部分是老的,一部分是新添的,新老一體,真假混雜,稍不留神,上當無疑。

  五、不宜收藏稀奇古怪或致殘的玉器

  不少人認為,民間藏玉,好玉不易求,具時代特征的標準玉器更是可遇不可得,于是將目光盯著稀奇古怪或致殘的玉器上。他們認為,標準玉器是考古學家根據(jù)已有資料定出的各個時代具有特征性的玉器,是已知的材料、已有的認識。盡管我們的考古工作取得了很大的成績,但我們對歷史上玉器的認識僅是冰山一角,還有大量的玉器我們沒有認識,這些玉器只是目前還沒有在考古學上得到證實。這似乎不無道理。與考古新發(fā)現(xiàn)相比我們的認識始終是滯后的。故有些愛玉族專門收集讓人看起來有點不可思議的稀奇古怪的玉器。也有的人愛好殘件玉器,他們認為,不可能有人有意去做殘缺的假玉,除非是瘋子,萬一沒有人要,豈不自找麻煩。

  那么,這些不“正統(tǒng)”的玉器有沒有可靠的呢,殘件玉器中真的沒有真玉嗎﹖事實上也不能一概加以否定。有些考古學上還沒有發(fā)現(xiàn)或沒有被證實的玉器,有相當一部分是真的,如前些時候四川廣漢三星堆附近農(nóng)民挖出的不少玉器,以圓雕為主,有些玉器的形狀及藝術(shù)風格與三星堆出土的青銅器有同曲異工之妙,相當一部分是可靠的,有的玉器相當重要,甚至要改寫中國玉器史。從其總體風格看,應(yīng)是商周時期古蜀文化玉器,但這些玉器目前還沒有從學術(shù)上得到認可。

  看似古怪的玉器是否可靠,關(guān)鍵要看是否符合中國古代的美學精神、藝術(shù)法則、禮儀規(guī)范,同時還要從工藝上加以考察,是否與古工藝相吻合。古玉鑒定水平不是很高的收藏者,對這些玉器還是三思而行為好,不宜過多地收藏。

  市場上的玉器殘件,少數(shù)確是古玉殘件,從中可以看出古玉的工藝及致殘原因,不可多得。但也有一部分殘件玉器不是古代的,而是新琢殘件。事實上,致殘一直是造假古玉的重要手段之一,古今一脈相承。前幾年港臺大量出現(xiàn)的殘件玉器,目前回流大陸。這些玉器殘得有點規(guī)律,而且沒有老傷口的跡象,應(yīng)是有意致殘,切莫上當受騙。

  六、玉器收藏要避開熱點,跟跌不跟漲

  有些藏玉者常問我,什么樣的玉值錢﹖這是個看似簡單實際不好回答的問題。事實上,真正愛玉的人是不必去問這個問題的,因為您喜歡的玉器就是最值錢的。自古以來,玉器與人一直有一種親近感,玉器體現(xiàn)了主人的學識、品格、情操。從這一點上講,玉是無價的。但玉器作為特殊的商品流通于市場,又是可以用價格來衡量的。

  玉器價格的波動,主要取決于玉器的材質(zhì)、時代、器形、圖案以及藝術(shù)風格、市場需求等因素。前幾年出現(xiàn)了良渚文化、紅山文化玉器熱,后來發(fā)現(xiàn)贗品到處泛濫,故良渚文化、紅山文化玉器熱退潮了。最近大家又迷上了遼、金玉器和明清玉器,價格往往超過高古玉器。由于明清玉器工匠味足,又缺乏遠古文化的神韻,又有一些人準備重玩高古玉器了。所以市場是波動的,有時是輪回的,市場跟著時尚走。

  和田玉的收藏投資技巧

  質(zhì)地是價值關(guān)鍵

  有業(yè)內(nèi)人士認為,近年來,對玉器的鑒賞漸漸呈現(xiàn)出重玉料、輕產(chǎn)地的趨勢,和田玉的地位不可動搖,但“非和田不看,惟羊脂獨尊”的理念已經(jīng)過時了。雖然大量的外來玉種最初是以仿冒品的身份出現(xiàn)的,但隨著人們收藏理念的成熟和對于玉器鑒賞水平的提高,這些外來玉種開始受到了越來越多人的關(guān)注。

  新疆寶協(xié)的相關(guān)工作人員介紹說,一件玉器到底有沒有收藏價值,關(guān)鍵不在于玉料的產(chǎn)地,而在于玉料本身的質(zhì)地是不是上乘。就拿碧玉來說,俄羅斯碧玉、加拿大碧玉在質(zhì)量上往往還要強于新疆的碧玉。對于碧玉的手鐲、珠串等首飾來說,這兩類玉料的制品價格并不比新疆的碧玉低。

  材料是玉器收藏的首要前提,優(yōu)質(zhì)玉材對于一件玉器至關(guān)重要。目前通常的價格,同等級別的子玉是山料的6-8倍。在市場或網(wǎng)上,更常見以無皮之山料或俄料,充和田子料出售。俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣,因出礦地在俄國境內(nèi)而稱俄料,其價更低得多,特性是色白但玉質(zhì)太水,即是透明感過重,密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好。

  造型是價值基礎(chǔ)

  造型是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器收藏價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權(quán)衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。

  紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺察、感受。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡、疏密等處理,凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊,統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。

  工藝是價值保障

  玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件,不易被人真正認識,是鑒賞上的一個難題。凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則收藏價值銳減。藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn),反映了豐富的收藏價值。反之工藝差、藝術(shù)低劣者,鑒賞價值就遜色得多了。

  和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮,因此習慣上稱為皮色子玉。有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色,琢玉藝人以各種皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。世界上不少玉石都帶有此色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,稱為得寶。

  和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點狀,而色皮的形成是次生的。假沁色的帶皮子料近年非常多見,沁色多附著于表面。外表沒有油分比較干澀,沒有水頭,需要注意區(qū)分。

  中國有著歷史悠久的玉文化,這也是玉石受人們歡迎的一個原因,人們既看重它的收藏價值,也看中它的文化歷史,隨著歷史的發(fā)展,到了現(xiàn)代,和田玉的飾品更是琳瑯滿目,為了滿足人們的收藏需求,各種各樣的玉雕作品真是非常的吸引人的眼球。在各個玉器市場上,各種各樣的玉雕,掀起了收藏的風尚,在人們的眼里,能夠擁有一款精品和田玉,真是一件非常值得開心的事了。

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