古玉收藏辨別方法
古玉收藏辨別方法
古玉的收藏需要錢一定的技巧，那么你們知道古玉的收藏辨別方法嗎?下面是學習啦小編為你整理的古玉收藏辨別方法，希望對您有用。
古玉收藏辨別方法
(一)最常見的如玉璧，仿品的特點有：
1、仿品的玉質(zhì)為俄羅斯玉料，俄羅斯玉料是在20世紀90年代初期才開發(fā)出來;
2、工藝痕跡，即使在古今都有金屬工具的情況下，但仍會存在機器工藝與手工操作工藝的差別?，F(xiàn)代仿品多為機器制作，砣具走線非常均衡，深淺度完全一樣，而舊時做工并不是每條線都會走線勻衡，完全一致的
3、新作器握在手中時有一種刺痛感，是新做器物未經(jīng)任何打磨的感覺。
按照古玉器照片或印刷品如式仿制，這一方式自古有之。故宮現(xiàn)還存有一些清代仿古玉，仿制品與原件存于同一匣內(nèi)，尺寸、樣式、工藝非常接近，老仿又經(jīng)做舊處理，很難區(qū)別。由于現(xiàn)代制玉者手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿制。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥，仿漢代玉馬、玉獸，仿戰(zhàn)國璧、璜、佩等。
(二)、重色。仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色，最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色;棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色;石灰沁為白色，作偽者或?qū)⑵魑锉砻鏌砂唏g狀，斑坑中施色，或于器物表面燒出一層，白而微透，或于玉上制出一塊—塊若石灰膏狀，或呈斑片狀。
(三)、披紋。即在一般的器物上加作古代紋飾，如在方形印色盒上加上戰(zhàn)國勾云紋、蟠螭紋等。因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，紋飾及造型應協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
(四)、局部照古器仿制，略微帶有變化。這些做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部采用古器造型，但多數(shù)不做舊。現(xiàn)代的仿古玉者，為了掩飾仿古的意圖，使自己的作品不被別人識破，在仿古時加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
圖4為雞心佩，身體特長的螭虎，中孔小，雞心扁平稍傾斜，制作者已將規(guī)整的雞心和螭虎東西拉變形后，既比較好看，又不失它的古韻，但漢代沒有此類器物。
(五)、模糊。這是古玉做舊的一種方法，把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現(xiàn)不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況。尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊，是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數(shù)量很少，模糊紋分布得又很合理，鑒別時需注意。
圖5平片獸面圖，顯示的其實是做沁的方式，浮在表面上的這種灰白色，為酸性做舊最初步的做法，未經(jīng)任何處理、染色，浮在上面的白沁，初學者比較容易上當。
(六)、拼接。拼接是各類仿古器物中都采用的方法。把不同器物的局部湊到一起，組成新的作品。這樣的作品，細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對，但整體風格不倫不類，有時還會出現(xiàn)將不同時代風格的作品拼到一起的現(xiàn)象。
(七)、憑想象臆造。這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。造型奇特，工藝頗為古樸，使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑒玉者遇到這類作品時往往尤需注意。
(八)、特型。也屬臆造范圍，常見為構(gòu)圖復雜、體積超大，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相似時，就要認真分析這件作品是否采用了移植方式進行造型設計。
古玉收藏價值
首先,我們都知道高古玉非常稀少，在那年代久遠的年代中它們是神權(quán)王權(quán)專享之用，這使得高古玉充滿神秘感，它們包含了當時的宗教、神權(quán)、政權(quán)、祭祀、圖騰、吉瑞等象征，包涵著諸多豐富的古代文化內(nèi)涵。歷經(jīng)這么多朝代更迭戰(zhàn)亂，所存?zhèn)魇拦庞裨缇捅桓骷壩墓懿块T鎖入‘深宮’，偶有漏網(wǎng)之魚，也已被歷代千萬古玉淘寶者們納入囊中，可想而知市面上流通和存在的高古玉堪屬鳳毛麟角的國寶重器。
其次，高古玉研究是一門深不可測的學問，收藏者與造假者始終是一對正道和邪道利益關(guān)系的競爭對手。大部分高古玉為國家考古出土的館藏品，市場非常難見真品，造成許多人根本沒有機會看到和上手過真品，而高古玉的鑒定現(xiàn)在還沒有一個公認的行之有效的科學鑒定標準，高古玉的高價位的誘惑更給制假者創(chuàng)造了巨大的利潤空間，使制假者投入資金、精力、時間做出各種各樣的高仿古玉，甚至于有些人還花巨資出書，搞展覽及研討會等等，一些別有用心者使出各種手段使得自己手里的貨變成真品，一些國家級專家更為了蠅頭小利就大開偽證書,造成了玉市上一片混亂,不要說一般初學者，就是許多收藏古玉多年的收藏者往往也極易被造假者蒙騙。
中國世界之大，玉文化博大精深,各地流派甚多，只有深入研究本地域玉文化的才可能真正領(lǐng)悟當?shù)乜涌诘墓庞?，也才最有?quán)威的話語權(quán).除此之外,即使再有名氣的專家也有自己的軟肋，文博學院派看不懂地方出土的，國家館院的看不懂地方玉料的，而發(fā)生在改革開放初期的臺灣著名權(quán)威收藏機構(gòu)曾收進一批高仿古玉，當時東南亞、臺灣、日本、新加坡等一些大藏家都曾跟風買進，自從傳出這著名的"古玉"事件后, 當年在國際收藏界造成很大的風波，國際古玉投資者的信心遭受了重創(chuàng)，高古玉風光不再,事件最終殃及整個玉器行情,資金游離古玉市場,曾導致古玉器國內(nèi)外市場多年一蹶不振。這也是明清瓷器及字畫這些年最后被熱炒成天價的外在原因之一，從近些年的拍賣會上看高古玉成交率一直不高，和藏家異常警惕而不輕易出手，相信還是有直接的關(guān)系。
現(xiàn)在最影響中國高古玉市場價格的根本癥結(jié)是國家政策原因，因高古玉一般多為出土，而少傳世，即使是有流傳有序的傳世私人收藏的古玉，它也沒可能在國家部門公開并登記在冊過，現(xiàn)有的國家文物保護政策是不允許沒有登記在冊高古玉上拍的，雖個別小型拍賣公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之門檻外的，但作為民間收藏中的一支主流,古玉的流通是事實客觀存在的,這也就造成了高古玉市場資金暗流涌動，買家賣家都采用私下轉(zhuǎn)讓的方式進行流通交易，而這交易是不被保證的，尤其是如果買家是企業(yè)收藏的企業(yè)化行為時，是讓轉(zhuǎn)讓雙方都非常困擾的。
再就是高古玉在古代時一般就地取材，很少采用和田玉料，而多采用地方玉料打造，它的價值評估體系的衡量都在于它所表達的文化內(nèi)涵，定價彈性幅度非常大。如此這般，以上原因造成了收藏者雖熱衷于夏商周高古玉,但苦于無法解決鑒定保證和市場化上拍及流通等嚴重問題，慢慢的大家的投資重心逐漸傾心于明清時期的溫潤動人的白玉件,并最終對以料取勝的制作精美的,不需鑒定的現(xiàn)代玉表現(xiàn)出了濃厚的興趣，"仔料一族"們甚至于演化到現(xiàn)在市場熱衷于瘋狂爆炒和田玉料，并簡單到以白為美來取決玉器價值，玉料價反到高于古玉價，玉器市場上出現(xiàn)了“古不如舊，舊不如新，新不如仿”的倒掛怪現(xiàn)象。
不被社會所承認,不被市場所接納,高古玉在經(jīng)歷千年的洗禮后,帶著滄桑來到我們身邊時,它們像棄兒一樣流落街頭和地攤,被識寶的港臺客商及新加坡日本韓國歐美的古董商以低廉的價格認購,堂皇地出關(guān)出境,古玉在國內(nèi)受到冷遇和否定,被外人鑒定為珍品的現(xiàn)象是收藏界的悲哀,讓人深刻反思.
以上種種不正?，F(xiàn)象是背離和相悖于中國古代玉文化傳承，歷史原因造成了當前高古玉的市場價值嚴重錯位，形成了影響古玉市場價值正常發(fā)揮出來的瓶頸。同樣,這也給藏家們造就了最佳介入高古玉收藏的千載難逢的大好時機
中國人天生愛玉，翻開中華文明史就等于翻開了一部中華古玉史，對古玉收藏的偏愛，歷經(jīng)數(shù)千年綿延不斷。高古玉作為中國玉文化的精髓和源頭，是中國古代文化的化身，更是東方美的象征,高古這一時期的玉器精神內(nèi)涵是高于一切的，越是原始的越是接近它的本質(zhì)，古玉是古人心靈的一種反映，附載有他們要說的話和要表達的感情,玉以其溫潤硬朗含蓄的個性也最能代表華夏民族的氣質(zhì)，最受文人雅士所鐘愛，我們國人現(xiàn)今在欣賞高古玉的溫潤淳厚,古樸端方之時,更可感受到古玉帶給我們的那種穿透千年時空的美!
國家之寶，皇室之珍，鎮(zhèn)國之璽，都離不開玉，我們國家的“國”字即是四壁成壘的玉石大“國”，有玉才可稱之為“寶”，玉就是國寶，國寶就是玉。自古以來，中國人愛玉、敬玉、崇玉的意識達到了無以復加、頂禮膜拜的程度，古往今來的藝術(shù)品交易中，古玉是最受尊崇的品種。當前人民生活水平和文化素質(zhì)提高，使得涉足古玉收藏的人士與日俱增，與此同時，人們的理財觀念已經(jīng)悄然變化，逐漸放棄了存錢保值的單一信條，黃金有價玉無價，更是深入人心,大家越來越認識到古玉器收藏具有保值、升值的作用。
收藏古玉，在我國更有著悠久的歷史。像安陽殷墟婦好墓中出土的玉器，就可以視為商代王室對古玉的收藏。歷代文人雅士對古玉器青睞有加,在宋代時形成一個高潮，是當時古物收藏金石學的重要品類。素有“宋畫第一”的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉，他也收藏了十多件秦漢古玉。之后,收藏古玉蔚然成風。古玉器不僅是我國最古老的文化遺物之一，同時在收藏界、學術(shù)界對它的關(guān)注也是由來已久，至今也是文博界可以移動的六大門類之一,已經(jīng)發(fā)展自成體系的玉文化學科.
" 藝術(shù)品收藏將成為最賺錢的投資產(chǎn)業(yè)"--半個世紀前《財富》雜志作出的著名斷言，正在中國得到印證。中國藝術(shù)市場空前火爆,改革開放后在短短二十年間，中國已經(jīng)成為藝術(shù)品經(jīng)營發(fā)達國家，藝術(shù)和財富空前結(jié)合,藝術(shù)品市場空前繁榮.在經(jīng)濟高度發(fā)達的江蘇、浙江、福建、廣東地區(qū)，藝術(shù)品收藏和投資近年來日趨火爆,現(xiàn)在很多企業(yè)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)收藏家，收有上千萬元甚至過億元藝術(shù)品的人不在少數(shù)，有的企業(yè)家還擁有自己的企業(yè)文化收藏博物館.
面對投資收藏的旺盛需求，國內(nèi)銀行開始針對藝術(shù)品市場有一定知識并感興趣的高端客戶群體，推出“藝術(shù)品投資計劃”理財產(chǎn)品，以現(xiàn)代藝術(shù)品做題切入收藏市場,這是一個非常重要的風向標，一旦銀行將來動用金融投資的方式啟動激活玉器收藏市場，收藏界春風又綠江南岸時，藝術(shù)品中從古至今最尊貴的奢侈品---玉器題材,將受到熱烈追捧,而古玉，尤其是高古玉中的稀缺精品將創(chuàng)出新世紀天價.經(jīng)濟的迅猛騰飛促進了中國傳統(tǒng)文化的復興和回歸,這都給古玉投資收藏營造了最好的社會大環(huán)境.
如果將目光放到國內(nèi)外市場來考察，就會發(fā)現(xiàn)境外的高古玉拍賣價是國內(nèi)市場價的數(shù)倍甚至數(shù)十倍，高古玉國外市場價格非常高。國內(nèi)雖目前沒有完全放開拍賣，但是高古玉就如一壇老酒，越放越醇香，古玉的文化魅力永遠歷代吸引著愛好中國古代傳統(tǒng)文化的人士。千金易得，美玉難求，古玉是不可再生資源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，數(shù)千年的歷史更替，能流傳下來的早已十分有限，市場貨源緊缺，隨著時間的推移，連玉料都將日漸枯竭的今天，任何收藏升值都離不開珍、精、稀、三點，物以稀為貴，投資收藏高古玉無疑為一種投資保值的最明智選擇。
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5.古玉鑒別3訣竅