古陶瓷收藏方法
古陶瓷收藏方法
我國(guó)的陶瓷制作，歷史悠久，窯口眾多，產(chǎn)量龐大，除了歷代流傳下來大量的傳世品，地下出土物亦層出不窮。那古陶瓷的收藏方法有什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古陶瓷收藏方法，希望對(duì)您有用。
古陶瓷收藏方法
一、從年代看：收藏高古瓷、康熙民窯精品、民國(guó)和上世紀(jì)50年代精品瓷器有較大的升值空間。
高古瓷是指元代以前的瓷器。高古瓷具有如下特點(diǎn)：一是歷史厚重。一部古陶瓷史即是一部中華文明史，中國(guó)制造古陶瓷歷史悠久，為世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn);二是文化特征明顯。中國(guó)是文明古國(guó)，每個(gè)時(shí)期都有其自身的文化特征，這些特征都會(huì)或多或少地反映到古陶瓷的制作上。三是藝術(shù)水準(zhǔn)高。高古瓷制作精美，富含中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的元素，是最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的器物;四是遺存多。中國(guó)瓷器的發(fā)展有3000多年的歷史，窯口眾多，光宋代就有定窯、鈞窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、耀州窯、磁州窯八大民窯系，每一個(gè)窯系品種眾多、遺存數(shù)量大，便于百姓收藏。
然而由于種種原因造成了高古瓷價(jià)格偏低的現(xiàn)象，一件制作精美的宋代湖田窯精品瓷器其價(jià)格不過幾萬元、幾十萬元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于動(dòng)輒幾百萬元甚至上億元的清代官窯瓷器。一件民俗性強(qiáng)、歷史信息豐富的金元時(shí)期磁州窯瓷枕也不過區(qū)區(qū)幾萬元，甚至賣不過當(dāng)代景德鎮(zhèn)一個(gè)年輕工藝師的作品。這種價(jià)格偏低的現(xiàn)象是極度不合理的，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們鑒賞能力的提高，對(duì)高古瓷的認(rèn)識(shí)將會(huì)發(fā)生大的改變，高古瓷價(jià)格的回歸將是大勢(shì)所趨。高古瓷價(jià)格偏低，正是入手的好時(shí)機(jī)，與其花幾十萬元買一件當(dāng)代藝術(shù)品，不如花同樣的錢買幾件甚至更多具有巨大升值空間的高古瓷。筆者認(rèn)為，一件康熙民窯精品瓷器不應(yīng)輸給晚清官窯瓷器，它的價(jià)格應(yīng)該在幾十萬元比較合理。基于這樣的分析，康熙民窯精品瓷器的升值空間是巨大的。
民國(guó)瓷器由于具有制作精細(xì)、藝術(shù)性強(qiáng)和數(shù)量大的特點(diǎn)，越來越被藏家看好。尤其是以珠山八友為代表的一批文人瓷器受到了市場(chǎng)的追捧，其精品已突破千萬元大關(guān)。然而，珠山八友以外的文人瓷器由于知名度不大價(jià)格偏低，一般都在數(shù)萬元左右。筆者建議，普通收藏家應(yīng)多關(guān)注珠山八友以外的文人瓷器和不帶款的民國(guó)精品瓷器。購(gòu)買這些瓷器如同購(gòu)買潛力股，升值空間很大。
上世紀(jì)50年代的精品瓷器值得關(guān)注。這個(gè)時(shí)期為新中國(guó)成立初期，國(guó)家百?gòu)U待興，以景德鎮(zhèn)陶瓷合作社為基地，聚集了一批晚清民國(guó)制瓷高手，進(jìn)行陶瓷生產(chǎn)活動(dòng)。制作的瓷器異常精美，被譽(yù)為建國(guó)官窯，這些瓷器仍未受到更多人關(guān)注，是當(dāng)前投資的上佳選項(xiàng)。
二、從器形看：收藏文房用具、茶具、香具以及塑像有較大升值空間。
文房用具制作精良、小巧別致，又由于是文人愛把玩的，經(jīng)常和琴棋書畫、品茗焚香等高雅活動(dòng)聯(lián)系在一起，廣受大家喜愛，歷來是經(jīng)典的收藏選項(xiàng)。雖然當(dāng)前價(jià)格偏高，但仍會(huì)受到市場(chǎng)關(guān)注。收藏文房用具不必把眼光盯在明清官窯上，應(yīng)多關(guān)注高古文房用具，高古文房用具制作古樸典雅、色澤清麗、藝術(shù)水準(zhǔn)更高，是不可多得的收藏佳器。還應(yīng)關(guān)注明清民窯精品文房用具，這部分東西制作精細(xì)、器型豐富、色澤艷麗、存量較大，非常適合普通收藏家收藏把玩。
茶具、香具可能會(huì)成為今后的收藏?zé)狳c(diǎn)。茶具收藏應(yīng)有戰(zhàn)略眼光，切不可急功近利、盲目攀比。應(yīng)關(guān)注古董茶具的收藏，目前古董茶具的價(jià)格仍然偏低，一把上好的民國(guó)紫砂壺只要不是名人制作，也只賣幾千元，和幾十萬元一把的當(dāng)代名家壺相比形成了強(qiáng)烈反差。中國(guó)用香歷史悠久，香文化博大精深，近代用香出現(xiàn)了斷層，甚至把用香當(dāng)做迷信活動(dòng)對(duì)待。但隨著人們對(duì)香認(rèn)知的逐步提高，在一些大中城市，品香已經(jīng)成為一種時(shí)尚，高檔香制品，如沉香價(jià)格就出現(xiàn)了暴漲。香具，作為品香的重要載體，勢(shì)必會(huì)引起大家的關(guān)注，香具收藏可能成為下一個(gè)投資亮點(diǎn)。目前，香具收藏還處在一個(gè)起步階段，除香爐以外還有很多香具不為人知，當(dāng)下收藏香具入手早，可拔頭籌。
此外筆者還呼吁有責(zé)任感的收藏家,應(yīng)關(guān)注古代人物、動(dòng)物陶瓷塑像的收藏，甚至可做專題收藏，并加強(qiáng)對(duì)其研究，積極探索其中的文化內(nèi)涵。
三、從包含的文化特征看：收藏與文史題材、佛教題材、名人名家題材有關(guān)的陶瓷會(huì)有較大升值空間。
中華文明上下五千年，重大歷史事件多。收藏與其有關(guān)的陶瓷制品，不僅能夠加深對(duì)這些重大事件的理解、傳承中華文化，還容易得到市場(chǎng)的認(rèn)可。如清初的統(tǒng)瓶、民國(guó)的洪憲瓷以及帶有““””色彩的現(xiàn)代瓷器一直受到大家的喜愛。
帶有文字的陶瓷由于紀(jì)實(shí)清楚、文學(xué)性強(qiáng)，而受到市場(chǎng)追捧。比如，一件帶有文字的康熙青花筆筒，可賣到200萬元，如果是康熙山水紋青花筆筒，只賣20萬元左右。然而，這種文字的加分效應(yīng)，并沒有在晚清民國(guó)的瓷器價(jià)格上得到體現(xiàn)。晚清明國(guó)瓷器上出現(xiàn)的文字較多，卻未能引起大家的重視。筆者認(rèn)為，不管是什么時(shí)期的陶瓷，只要出現(xiàn)文字，都是應(yīng)當(dāng)給予加分。
名人名家制作和定制的瓷器一直是拍賣場(chǎng)上的寵兒。一件蔣介石定制的粉彩瓷瓶，拍賣了600多萬元;為毛澤東主席定制的7501瓷器，被看做現(xiàn)代官窯極品，其中一套水點(diǎn)桃花的茶具竟拍賣了1000多萬元。中國(guó)歷史上名人很多，制作和定制的瓷器存量也很多，大多數(shù)名人瓷器并沒有受到特別的關(guān)注，其價(jià)位也很難和毛瓷相比，有心的收藏家可做些專題收藏，這不僅對(duì)名人有紀(jì)念意義，而且還會(huì)得到很好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
古陶瓷收藏辨別的技巧
辨真?zhèn)畏浅：美斫猓磪^(qū)分某件瓷器是否屬于真品，這是鑒定工作關(guān)鍵的第一步。對(duì)不懂行的人來說，瓷器的真品、仿品、偽作很容易混淆。如市場(chǎng)上出現(xiàn)的明清時(shí)期大量的仿古瓷，不細(xì)加辨認(rèn)與分析，肯定會(huì)差之毫厘、失之千里。各時(shí)期、各窯口的陶瓷特征，要辨出真?zhèn)?，只知道真的特征顯然是不夠的，還得知道偽品的特征、規(guī)律，才能明辨是非，正所謂要知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。從真、偽品的比較，以及對(duì)偽品作假手法的了解等方面來提高辯別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
只有那些對(duì)陶瓷的工藝發(fā)展歷史了如指掌的人，才有可能在鑒定實(shí)踐中敏銳地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代仿品中存在的細(xì)微破綻，永遠(yuǎn)立于不敗之地。實(shí)踐證明，陶瓷鑒定可意會(huì)亦可言傳。鑒別真假有時(shí)容易有時(shí)難，一般來說看假容易看真難。看假，只要抓住一條就可以作出明確結(jié)論;看真卻要謹(jǐn)小慎微、面面俱到，盡量抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，把所有可能出現(xiàn)疑點(diǎn)的地方都排除后，才能作出肯定結(jié)論。
仿古作偽陶瓷的一般特征是鑒定工作中的“彼”。以下介紹的就是古陶瓷鑒定家們總結(jié)出來的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之談：
(1)胎體不是過重就是過輕，這是因?yàn)榉轮破放c真品所用胎料不同，也不可能相同。 現(xiàn)代造假古陶瓷者，用計(jì)算機(jī)等最新科技手段分析作偽對(duì)象的胎、釉成分、配方、古器的燒成氣氛、古代窯爐的模式等，所仿古器在胎、釉、外觀上幾可亂真，不易辨真?zhèn)巍５b定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時(shí)代的人和社會(huì)文化因素在器物上的反映。
(2)胎質(zhì)、釉質(zhì)一般過細(xì)。仿制古器時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)手段等等，均比被仿物生產(chǎn)時(shí)進(jìn)步，而仿造者又惟恐做得不精不細(xì)不真，胎釉料加工時(shí)多充分利用當(dāng)代之生產(chǎn)技術(shù)條件，故往往在精細(xì)程度上有過之而無不及。
(3)造型失去古物風(fēng)格。這是最要害的一點(diǎn)。眾所周知，不同時(shí)期、不同社會(huì)的哲學(xué)、美學(xué)、科技等社會(huì)文化差異是巨大的、無法重合的，即古希臘哲人所說的至理名言：人們不能進(jìn)人同一條河流。因此，仿古作品無論怎樣精心研究被仿對(duì)象，著意模仿古器造型特點(diǎn)，仍必然打上仿造者的時(shí)代烙印，給辨?zhèn)握吡粝轮虢z馬跡。
(4)輪廓線條生硬。這亦是鑒定作偽品的一個(gè)重要突破口。因?yàn)榉缕肥?ldquo;仿”，任何高手制作時(shí)均在頭腦中有一個(gè)藍(lán)本，其制作受該藍(lán)本制約，不能隨意，只能盡心盡意去“依葫蘆畫瓢”。顯而易見，在仿品上各部位的輪廓是小心翼翼做出來的，必然顯得生硬呆板，遠(yuǎn)不及真品流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品“固有”的、不可克服的特征。
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(5)無使用后的光滑感。陶瓷真品大都經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強(qiáng)也不太弱的、適度的光滑感(只有清朝宮廷的“庫(kù)貨”除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運(yùn)進(jìn)皇宮，保存于庫(kù)房中，有部分從未動(dòng)用過，這種“庫(kù)貨”有的雖也有近三百年歷史，卻無使用特征，是“老的新器”)。仿古作偽瓷器，生產(chǎn)出來的時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)手把玩少，當(dāng)然沒有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經(jīng)人工作舊，但其光滑陳舊感又不太自然，有人為痕跡。
(6)與第5關(guān)相聯(lián)系的是仿品釉面光澤一般太強(qiáng)(有些人稱此種現(xiàn)象叫“火刺”)，不細(xì)膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。
(7)造型、紋飾方面的一些特征太強(qiáng)烈、過分，看上去極不自然。這是因?yàn)橐碌孟?、仿得真，仿造者大多研究掌握了被仿真品的許多特征，歷代好些作偽者均是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的專家、內(nèi)行。但因要想蒙騙世人，特別怕被行家識(shí)破，所以仿造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征來，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特征，這便形成了一般仿品的過激現(xiàn)象，為鑒定者留下鑒定依據(jù)。
(8)彩太鮮，比如白彩太白、紅彩太紅、綠彩太綠成墨綠色等等，沒有真品的時(shí)代特色和真品彩色的意蘊(yùn)。
(9)仿品紋飾的繪畫不自然，筆力拘謹(jǐn)，線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當(dāng)然對(duì)紋飾圖案要刻意描摩，必然十分小心謹(jǐn)慎，所畫的紋飾也就拘謹(jǐn)生硬，很不自然了。當(dāng)然，歷來有不少繪畫高手參與仿制，由于他們水平高，對(duì)真品繪畫能心領(lǐng)神會(huì)，得其真諦，仿的畫也極為形似，但終究不能完全表達(dá)出真品的藝術(shù)韻味來，不能神似。
(10)款識(shí)書法無力，字體做作舒展不自然，有些連邊圈邊框都明顯不規(guī)整，線條粗細(xì)不勻。因?yàn)闀ㄍL畫一樣極具個(gè)性，要仿別人書法者，難免不露仿者的藝術(shù)個(gè)性。
在某件具體器物上，不大可能同時(shí)都鮮明表現(xiàn)出來。但只要我們知道這個(gè)道理，鑒定時(shí)用心觀摩，抓住了一點(diǎn)兩點(diǎn)，也就有了突破口，能順利進(jìn)行了。我們講的作偽陶瓷器的特征中有一個(gè)重要方面，就是仿古作偽瓷釉面、彩色等往往現(xiàn)新象，不舊，這較易被人識(shí)破。于是，聰明的仿造者也總結(jié)出一些作舊的方法來，所謂道高一尺，魔高一丈，這也增加了收藏品鑒定的難度。
古陶瓷鑒定工作者針對(duì)仿造者的作舊方式，也總結(jié)出一些識(shí)破機(jī)關(guān)的方法來，如青花類瓷器去光：仿造者先用氯氟酸輕擦器表，再用煙灰(最好是烤煙灰)涂擦，新瓷表面的光澤就會(huì)大大減弱，并現(xiàn)出久用瓷器所特有的煙黃色痕跡來。鑒定時(shí)如對(duì)此有懷疑，可用少許肥皂水或汽油輕擦，即可去掉，識(shí)破偽裝。
作土銹以偽造出土器物：有些新仿古瓷，為了賣個(gè)好價(jià)，被做得像是出土物的樣子，稱為作土銹，其方法一是在老土中摻蛋白，涂拍于新器之上，時(shí)間稍久即可在器表生成一些土銹斑痕;二是用古墓中的泥土再摻入一些銅粉，涂于器表，烘烤于700℃左右爐中，即可出現(xiàn)尼黃色斑點(diǎn)。這兩種方法所作出的銹均粘附牢固，不易去掉。不過這種斑痕太新、太過，形成不自然，仔細(xì)觀察比較即可識(shí)破。
作金絲鐵線：前面我們已經(jīng)知道，釉的開片乃胎釉不能配合，燒成時(shí)冷卻過程中膨脹系數(shù)不同而成，或無開片器物經(jīng)久遠(yuǎn)年代后釉面發(fā)牛變化而成。一般仿制者難以掌握燒成開片釉的技術(shù)，便用假的開片手段：在仿制瓷器已經(jīng)燒成，開爐時(shí)趁器物溫度還很高，用含鹽的水往器身澆灑，便可生成開片釉。待器物冷卻后，先用墨染粗片紋，形成鐵線，再用茶水染細(xì)片，即成金絲。此種金絲鐵線器，用水沖洗，便現(xiàn)原行。
過去仿古作偽的瓷器不全是新燒，有將舊瓷加彩加款者(彩瓷比白瓷價(jià)高，有款比無款價(jià)高)，此種作偽方法名日舊坯新彩。除此而外，作偽方法還有復(fù)窯、提彩、脫釉、補(bǔ)釉、補(bǔ)缺、舊胎填花、新物舊款、舊物新款、套口、撞底、磨底磨口、去耳、去流、除柄、補(bǔ)彩、補(bǔ)畫等等。凡此種種，作偽雖然巧妙，終有不可掩飾的痕跡，若仔細(xì)揣摩，認(rèn)真觀察，不輕易下結(jié)論，終會(huì)去偽存真。
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