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古幣的收藏價(jià)值

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古幣的收藏價(jià)值

  近年來(lái),收藏古錢(qián)幣的人越來(lái)越多。古錢(qián)幣具有一定收藏價(jià)值,也具有較大的升值空間和潛力。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的古幣的收藏價(jià)值,一起來(lái)看看。

  古幣的收藏價(jià)值

  超過(guò)4成的被訪者錢(qián)幣收藏時(shí)間超過(guò)5年,其中有15.9%的被訪者已經(jīng)有10年以上的錢(qián)幣收藏習(xí)慣了。另外,近4成的被訪者收藏錢(qián)幣的時(shí)間在1-5年之間。收藏錢(qián)幣的主要目是個(gè)人的興趣愛(ài)好,占比82.4%,而以投資為目的的收藏行為占比也達(dá)到了30.1%,當(dāng)然也有一部分被訪者是由于親朋好友間的饋贈(zèng)而收藏錢(qián)幣。

  最受人們歡迎的是人民幣紙幣的收藏,占71.7%;紀(jì)念鈔(如龍鈔、奧運(yùn)鈔等)緊隨其后,占42.8%;排名第三的則是中國(guó)古錢(qián)幣,占35.3%;而金銀紀(jì)念幣、流通幣、國(guó)外錢(qián)幣也是國(guó)人喜歡收藏的種類(lèi)之一。從錢(qián)幣收藏體系上來(lái)看,67.6%的被訪者主要按照年代來(lái)收藏錢(qián)幣,34.1%的被訪者則以題材為主,另有30.3%的被訪者以國(guó)別為主。不論收藏什么類(lèi)別,作為個(gè)人愛(ài)好的藏品,錢(qián)幣有較高的收藏價(jià)值,而國(guó)人也逐步認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。 在收藏錢(qián)幣的途徑上,調(diào)查顯示,61.3%的被訪者通過(guò)朋友間互換或者饋贈(zèng)所得,40.9% 的被訪者則通過(guò)專(zhuān)門(mén)的錢(qián)幣收藏市場(chǎng)交易獲得,而從實(shí)體商店購(gòu)買(mǎi)的占27.8%,從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的僅占14.8%。

  在錢(qián)幣收藏的盈利上,超過(guò)4成的被訪者處于盈利狀態(tài),逾5成的被訪者盈虧基本持平,僅有14.2%的被訪者處于虧損狀態(tài)。男性經(jīng)濟(jì)效益多于女性。

  在問(wèn)及被訪者當(dāng)前市場(chǎng)行情下對(duì)錢(qián)幣的投資策略時(shí),27.2%的被訪者表示不打算增加資金投入,收藏錢(qián)幣純粹是愛(ài)好;23.7%的被訪者則希望等市場(chǎng)價(jià)格再跌一點(diǎn),再考慮增加資金的投入;而有14.9%的被訪者表示錢(qián)幣藏品價(jià)位很低,已增加投入。

  雖然錢(qián)幣收藏越來(lái)越受到廣大愛(ài)好者的青睞,且部分藏品也一直保持著穩(wěn)定的行情,但是期望在短期內(nèi)獲取暴利是不現(xiàn)實(shí)的,且任何藏品的價(jià)格都不可能只漲不跌,投資錢(qián)幣時(shí)還需考慮風(fēng)險(xiǎn),注意控制資金的投入,量力而行。

  鑒定古錢(qián)幣收藏價(jià)值的方法

  首先要弄清歷史價(jià)值。珍稀古錢(qián)幣是貨幣歷史的實(shí)物,更是歷史的見(jiàn)證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣,被學(xué)術(shù)界視為無(wú)價(jià)之寶;吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國(guó)第一枚機(jī)制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國(guó)“一兩半計(jì)數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權(quán)的錢(qián)幣收藏價(jià)值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時(shí)的鑄幣,流通時(shí)間短,發(fā)行量少,是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時(shí)期鑄造的,他在位16個(gè)月就被擄往北方。因此,“靖康”錢(qián)鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見(jiàn),屬國(guó)家一級(jí)文物。李自成建立大順政權(quán)后鑄有“永昌通寶”,此錢(qián)幣鑄量少,且流通時(shí)間極短,存世稀少,因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢(qián)”的錢(qián)幣也有很高的收藏價(jià)值。康熙帝在西藏平叛時(shí),因軍餉不足向當(dāng)?shù)乩锝枇算~佛和18尊金羅漢,銅金共熔鑄成錢(qián)幣,當(dāng)時(shí)在錢(qián)幣正面印有標(biāo)志,即“康熙通寶”的“熙”字少一豎,以便日后識(shí)別收回,因錢(qián)是熔金羅漢所鑄,民間稱其為羅漢錢(qián)。

  其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則,既要看年代是否久遠(yuǎn)、流通時(shí)間的長(zhǎng)短,更要看存世量的多少。我國(guó)錢(qián)幣有近5000年的歷史,大體可分為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣、布幣、蟻鼻等,秦代的外圓內(nèi)方錢(qián)、唐代的通寶、宋代的年號(hào)錢(qián)、清末的“宣統(tǒng)通寶”,品種有數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)種。齊、燕、趙等國(guó)的刀幣,韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn),比圓形錢(qián)稀少,價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見(jiàn),為稀世珍品。此外,如1972年在吉林庫(kù)倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀(jì)念銅幣,也是罕見(jiàn)的珍品;1984年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書(shū)體對(duì)錢(qián),引起藏界轟動(dòng);迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時(shí)的“國(guó)寶金匱直萬(wàn)幣”等,均堪稱幣中的“孤品”,具有極高的收藏和投資價(jià)值。

  還要看文化價(jià)值。一些傳世并不太少的品類(lèi),則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢(qián)幣,用的是垂針篆;北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”,是中國(guó)最早的美術(shù)字,為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開(kāi)元通寶”,系大書(shū)法家歐陽(yáng)洵的手跡,其書(shū)風(fēng)端正古樸,法度嚴(yán)整,勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書(shū)寫(xiě),楷書(shū)渾厚端莊,行書(shū)雋永流連,草書(shū)奔放流暢,使宋代錢(qián)幣文字藝術(shù)走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對(duì)錢(qián),原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū),飄逸勁拔,為古今一絕,收藏價(jià)值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢(qián)幣均屬此列。

  掌握觀賞品相至關(guān)重要。古錢(qián)幣的投資價(jià)值、增幅大小與品相密切相關(guān),同一錢(qián)幣若有品相差異,則價(jià)格之差往往高達(dá)十幾倍甚至幾十、上百倍,足見(jiàn)其品相的重要。無(wú)論錢(qián)幣珍罕與否,凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者,盡量不要收藏。收藏古錢(qián)幣時(shí)還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識(shí),古錢(qián)的鑒別以背文來(lái)區(qū)分鑄造年代和地址,品評(píng)其稀珍。一般來(lái)說(shuō),錢(qián)幣背面有月紋、星紋等記號(hào)的要比背部光面的更有收藏價(jià)值。值得收藏的錢(qián)幣中,用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢(qián)幣,鑄量少,質(zhì)量佳,屬珍貴文物。

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